Том 2. Глава 20

ТОМ 2. ГОРЫ И РЕКИ¹ ПРИХОДЯТ МНЕ ВО СНЕ

¹Обр. в знач.: территория родной страны, родина.

Глава 20. Лун-десять тысяч колец красной земли²-Я

²Речь о китайском фейерверке, петардах. Он представляет собой длинную полоску красного цвета, которую для хранения скручивают в колечко (大地红). У него есть и другие названия. Используется на земле. Образно о взрывном характере Лун Я.

Meow-laoda

Ранней весной погода в городе Цзян всегда очень капризна.

Внезапно, четыре дня подряд падал не то зимний, не то весенний снег. Иногда больше, иногда меньше.

По словам Хун Мин, как будто владыка небес испортил себе желудок, и этому не было видно ни конца, ни края.

Когда все думали, что их ждет еще одна снежная буря, погода решила затормозить, и хмурое несколько дней небо наконец прояснилось.

Но говорят, что самый холодный день наступает тогда, когда тает снег.

Через несколько дней после снегопада температура в городе Цзян резко упала. Немногочисленные признаки теплой весны, которые раньше были едва заметны, напоминали кошачий хвост: им дважды встряхнули и убрали в сторону.

Для таких людей, как Ци Чэнь, жаростойких и боящихся холода, такие дни самые худшие.

Прогулка от общежития до офисного здания занимала всего около трех минут, однако сегодня Ци Чэнь так плотно закутался, что казался герметично упакованным.

Но даже в этом случае каждый раз, когда он снимал шарф, входя в офис, его уши, кончик носа и даже глаза все равно краснели из-за внезапной разницы температур, что особенно бросалось в глаза на светлокожем лице.

Эта реакция сама по себе ничего не значила, но нахождение в таком виде в офисе вызывало беспокойство...

Потому что каждый раз, когда Хун Мин видела его таким, она использовала слова, чтобы подразнить.

Хотя Ци Чэнь мысленно выражал свое раздражение, его лицо всегда оставалось спокойным. На нем не было заметно особых эмоциональных взлетов или падений, и лишь его глаза могли расшириться в момент удивления.

Поэтому лучшее, что могла делать Хун Мин, — это дразнить Ци Чэня, заставляя его показывать другое выражение лица. Как только Ци Чэнь больше не мог сдерживаться, Хун Мин всегда улыбалась, демонстрируя чувство выполненного долга.

И каждый раз, когда Лун-дае видел его таким, он всегда находил для него какое-нибудь надоедливое поручение.

Казалось, если сердце Ци Чэня разбито, а сам он чувствовал себя беспомощным, Лун-дае был особенно счастлив. Кто знает, откуда взялся его невротический склад ума.

Даже Шань Сяо, который знал Ци Чэня всего два дня, привык поддразнивать его несколькими словами когда входил в офис, а после смеялся и шел к своему столу.

Это заставило Ци Чэня почувствовать себя так, будто он внезапно стал талисманом офиса.

Сначала он не мог понять, почему так происходит, пока однажды днем не зашел в архив в здании Б за информацией и не увидел прикрепленные там ряды названий файлов.

Эти пакеты документов, похожие на портфолио, были помечены ярлычками. От первого ряда "Лунъя, Хуъи, Цюаньшэнь, Хунмин, Шаньсяо", до последнего "кубок девяти драконов, квадратный Цзун с четырьмя козлами³" и так далее...

³Примечание большое, поэтому находится в конце главы. Слитно конкретно здесь, потому что это названия предметов, демонов и т.д., а не имена их человеческих форм.

Имена знакомых и незнакомых ему сотрудников компании в основном совпадали с названиями в этих портфолио. Это были либо омофоны, либо аббревиатуры.

Короче... Никто из них не человек!

Они либо легендарные артефакты, либо смертоносное оружие, либо знаменитые древности национального уровня. Любой из них достаточно стар, чтобы быть его предком.

Он вдруг понял причину поведения этих уважаемых товарищей...

Вокруг всегда находилась группа старой бессмертной нечисти, и тут вдруг появился кто-то маленький, живой и бодрый. Конечно, они не могли не пройтись по нему пару раз, чтобы развлечься.

Не прошло и двух дней, как он увидел ту же печать, что и в прошлый раз, на последней странице документа. На этот раз ему удалось ясно рассмотреть слова, выгравированные на печати: "Центр сохранения и надзора за особыми культурными реликвиями Трех сфер".

Вероятно, таково было настоящее название компании "Гуанхэ".

Поэтому после того, как мировоззрение Ци Чэня оказалось искажено, разрушено и реорганизовано, посреди группы предков появился невозмутимый разбитый сосуд⁴.

⁴Обр. пустить все на самотек из-за недостатка удачи.

Офис компании "Гуанхэ" всегда был чистым и комфортным, с хорошим освещением и озеленением, благодаря чему выглядел ярким и светлым. Определенно не то, что подходило бы для кучки нечисти.

Автоматы для воды на кухне были устроены особым образом.

Три огромных механизма, на каждом кранике которых имелась специальная маркировка, соответствующая всем категориям сотрудников компании. Например, Хун Мин, Лун Я, да и другое оружие в целом пили воду 3С... Конечно, даже призракам было известно, что это не вода, а Ци Чэнь не хотел пробовать, чтобы проверить.

Он всегда пил воду из обычного кулера рядом и иногда пользовался кофемашиной, чтобы приготовить кофе.

За их офисом был даже холодильник. В тот день Ци Чэнь открыл его, посмотрел и обнаружил, что он начинен фруктами, мороженым и дюжиной масок для лица Хун Мин...

В ящиках холодильника также лежала куча вещей вроде тетрапаков с молоком, которые были полны.

Он думал так, до тех пор, пока Ху И не вынул пачку и не выпил ее.

Только тогда Ци Чэнь понял, что это была кровь животных, использующаяся для пробуждения оружия...

Когда он принял эту обстановку, работа перестала казаться такой уж необычной.

Работа Ци Чэня все еще была настолько нетороплива, что он чувствовал себя неловко.

Время от времени он помогал Хун Мин готовить документы и формы или иногда посещал Управление культуры для регистрации.

Остальное время Ци Чэнь проводил, помогая Лун Я искать человека по имени Чэнь Сю.

К сожалению, как и говорил Лун Я, если выйти на улицу с палкой и размахивать ею, то нельзя тут же найти кого-то с нужным именем.

Даже если очертить временной период в четыре или пять сотен лет, найти нужного человека действительно сложно, потому что самый большой подводный камень — это невозможность определить регион.

Если бы все ограничивалось пределами деревни Байхэ, поиск не занял бы и нескольких дней. Тогда Ци Чэнь уже через несколько минут мог оставить список и связаться с нужными людьми. Устранив исключения, Лун Я отправился бы к цели как можно скорее.

Но, к сожалению, сын старушки не оставался в деревне Байхэ целыми днями.

— Кто такие мастера по изготовлению кожаных фигурок? — Ци Чэнь, который запутался в информации, повернулся к соседнему столу и спросил Лун Я.

Лун-дае закинул ногу на ногу и терпеливо объяснил:

— Кожаные фигурки — вид колдовства с юго-запада. Мастера по изготовлению кожаных фигурок — это группа людей, специализирующихся на изготовлении фигурок из кожи и песка. Время от времени люди из других мест проходили через юго-западные земли и случайно встречали этих мастеров. Они чувствовали близость и решали стать их учениками, чтобы изучить кривые пути. Думаю, сын старушки один из них.

Ци Чэнь сказал:

— Значит, мастер по изготовлению кожаных фигурок не праведный человек?

Лун Я цокнул:

— Что правильно, а что неправильно нельзя различать вот так. Кривые пути, о которых я говорю, не такие, как ты понимаешь. Это не то, что является нарушением небесных заветов! Я могу только сказать, что путь и метод, которым они следовали, немного извращены и не ортодоксальны. Легко ошибиться, что мне не нравится, но это не значит, что первоначальные намерения людей злы. Точно так же с этими мастерами по изготовлению кожаных фигурок. Известно ли тебе, с кого сдирали шкуры, которые они использовали?

Ци Чэнь покачал головой.

Лун Я продолжил:

— Шкуры сдирали с трупов злых духов. Народ на юго-западе верил, что снятие кожи с трупов злых духов, использование оставшихся костей и плоти для изготовления трупного масла, а затем засыпание черного песка, пропитанного им, и последующее запечатывание, равносильно изменению злого духа, очищению его разума. Они считали, что это поможет отпугнуть злых духов. Так что отправная точка у них неплохая, но метод, который они использовали, действительно отвратительный!

— После всех этих неприятностей, если бы злого духа не подавили, то стало бы только хуже? — Ци Чэнь немного подумал и нерешительно спросил.

— Подающий надежды юноша, — Лун-дае похлопал Ци Чэня по голове, чтобы выразить свое одобрение.

— На самом деле из тех мастеров, о которых я когда-либо слышал, ни один не избежал трагической смерти. Это также причина того, почему мастеров по изготовлению кожаных фигурок становилось все меньше и меньше, и в конечном итоге они исчезли. Я также знаю, что большинство злых духов невозможно полностью подавить их методами. Такая жуткая практика только подогревает недовольство злого духа. Ничего страшного, когда кукловод подавляет его. Но если однажды он окажется ранен, злой дух, спрятанный в кожаной фигурке, устроит хаос. Как и случилось с сыном той старушки. Обычный человек, скатывающийся с грязного холма, не обязательно сломал бы себе кости до такой степени, не говоря уже о тех, кто немного разбирается в колдовстве.

Ци Чэнь моргнул, проследил за мыслями Лун Я и догадался:

— Итак, ты утверждаешь, что переломы его костей не были вызваны падением. Вместо этого он случайно вошел в очерченный круг, оказался в ловушке и перевернулся там, получив травмы. Его кожаные фигурки воспользовались возможностью нанести ответный удар, отчего он так и закончил?

Лун Я издал звук "хм" и коснулся подбородка:

— По сравнению с тем, как он умер, мне больше любопытно, что произошло в этом кругу... Эй, почему ты такой медленный! Сказал, что найдешь нужного человека, но прошла почти неделя. Где он? Где список?! Ни единого волоска, а ты думаешь об этом здесь?

Не прошло и пяти минут, как руководитель группы Лун, взорвался и с грохотом ударил по столу.

Ци Чэнь молча закатил глаза, медленно повернулся и пролистал сотни страниц списка в системе, бормоча:

— Я не пытался понять характер этих мастеров, а хотел посмотреть, какие места мог посетить сын старушки, чтобы сузить сферу поиска...

Конечно, хотя руководитель группы Лун и имел некоторые черты характера Чжоу⁵, он не был лишен совести.

⁵Эксплуататор Чжоу, отрицательный персонаж в рассказе эпохи культурной революции "Полночный крик петуха".

Прося Ци Чэня провести поиск, он тоже искал. Даже Хун Мин, Шань Сяо и Ху И помогали им.

Но ни один из этих предков не обладал терпением. Даже Шань Сяо, который целыми днями болтал и смеялся, и молчаливый Ху И не могли выполнить такую ​​утомительную и скучную работу.

Не говоря уже о буйной Хун Мин и Лун-десять тысяч колец красной земли-Я, которые соревновались друг с другом. Они оба не могли усидеть на месте.

Именно Ци Чэнь наконец нашел некоторые следы.

Он проверял снова и снова, используя различные методы исследования, и, наконец, составил список, сузив круг возможных людей до десяти, что значительно облегчило поиск.

Но как только у них появились какие-то улики, директор Дун спустил работу...

Город Лин, столица соседней провинции, планировал провести на выходных частную конференцию по оценке сокровищ и приглашал "Гуанхэ" на два дня присоединиться к экспертам.

__________

Примечание:

Лунъя, Хуъи, Цюаньшэнь считаются тремя демоническими оружиями древности (上古三大邪器), но информации о них в официальных документах нет. Принимайте это за фольклор, часть древних романов.

Ци Чэнь в первой главе говорит:

"Нет, я просто вспомнил, что где-то раньше читал про демонический нож под названием "Лунъя". Лезвие было разбито на куски. Позже его выкопали во времена династии Сун и превратили в гильотину с головой дракона для Баогуна".

Создатель ножей неизвестен.

Согласно легенде, при их ковке использовали много злых вещей.

В конце династии Ся¹ ножами завладел император Цзе², после чего начались деспотические события.

¹Династия Ся — 2070 г. до н. э. — 1600 г. до н. э.

²Император Цзе — последний монарх мифической дин. Ся, отличающийся жестокостями и деспотизмом. Его имя используется в качестве нарицательного, для обозначения тирана.

Эти три ножа хранились в храме императорских предков династии Ся.

Когда Шан Тан³ ворвался в него, черные тучи заволокли небо, повсюду слышались душераздирающие крики. Лунъя, Хуъи, Цюаньшэнь превратились в демонические ветра и ударили его. Армия Тана понесла огромные потери.

³Шан Тан — (1646 — ? до н. э.), легендарный основатель династии Шан. Он действительно ходил завоевывать Ся.

Тан оставил свою армию и спешился. Держа меч Сюаньюань⁴, он в одиночку ворвался в главный зал храма императорских предков и полоснул по ножам. Три демонических ножа были разбиты на куски и запечатаны под землей.

Времена изменились, и Хань Ци, известный кузнец из династии Северная Сун⁵, обнаружил глубоко в горе руины храма императорских предков династии Шан.

⁴Меч Сюаньюань, один из десяти знаменитых мечей древнего Китая, является легендарным магическим оружием. Он содержит бесконечную силу и представляет собой божественный меч, способный убивать и уничтожать демонов. Это символ китайской нации.

⁵Династия Сун — 960 — 1279 гг.

Он открыл печать и получил фрагменты трех демонических ножей. В то время "в сломанном железе струился слабый черный дым, готовый взорваться при прикосновении".

Позже Хань Ци и кузнец из императорского дворца объединили усилия. Процесс занял год и восемь дней. Они отлили Сянлун, Фуху и Чжаньцюань — три гильотинных ножа⁶. По велению императора те были помещены на хранение в особняк Кайфэн⁷ и переданы Бао Чжэну (он же Баогун), тогдашнему градоначальнику.

⁶Сянлун — укротитель драконов. Фуху — подчинитель тигров. Чжаньцюань — обезглавливатель псов. В конце первой главы я уже упоминала о такой гильотине в примечании.

⁷Администрация столицы, где сидел правитель столичной области, он же градоначальник.

Многие годы спустя, после того, как Шан Тан разбил три демонических ножа, их превратили в "три гильотины чистого неба⁸".

⁸Бао Чжэн является прообразом справедливого и честного чиновника. В литературе с помощью этих гильотин он устрашал преступников всех сословий, в том числе и императорских родственников. "Чистое небо" здесь образно о неподкупности чиновника, каким и считается Бао Чжэн.

После смерти Бао Чжэна Чжаньцюань был украден и снова отлит как Цюаньшэнь.

Может быть, поэтому Цюаньшэня еще нет в "Гуанхэ"?

По поводу трех гильотин. Это вещи из романа "Три героя и пять кавалеров" (五鼠鬧東京/The Three Heroes and Five Gallants). Официального подтверждения существования подобных вещей нет.

Вот о чем говорил Ци Чэнь.

Хунмин (鸿鸣刀) древний нож из легенд. Текст ниже также взят из Байду и переведен мной.

Когда в древние времена на свет появился золотой меч императора Хуан-ди⁹, излишки сырья стекли на дно печи и приняли там форму еще одного клинка.

⁹Легендарный основатель Китая.

Хуан-ди считал, что спонтанное намерение клинка слишком сильно и может обернуться против его владельца. Он испугался, что нож попадет в руки людей, поэтому хотел уничтожить его, но нож обернулся красным облаком и растворился в небе.

Известно только, что это был нож в три чи.

Позже он был получен императором У из Хань и передан Дунфан Шо¹⁰.

¹⁰Император У – ист. Хань У-ди (156 — 87 гг. до н. э.; седьмой правитель империи Западная Хань).

Дунфан Шо — 154 — 93 гг. до н.э., китайский придворный ученый, поэт, историк, один из авторов исторических хроник династии Хань ("Ханьшу").

Шаньсяо — одноногий горный демон. О нем уже рассказывал Лун Я в тексте.

Чаша девяти драконов или, может быть, еще чаша Цзюлун. Работает как чаша Пифагора, в связи с чем император Чжу Юаньчжан¹¹, который владел этим сокровищем, прозвал его "чашей справедливости". Позже подобные чаши производили еще. Они имели разные дизайны и были выполнены из разных материалов. Та, что находилась у императора Чжу Юаньчжана, сделана из фарфора.

¹¹Император-основатель династии Мин.

Квадратный Цзун с четырьмя козлами — древний китайский бронзовый ритуальный сосуд. Ему более 3000 лет, он относится к эпохе поздней династии Шан (11 — 10 века до н. э.). и известен своей формой: на каждой из четырех сторон изображен большой козел с закрученными рогами.