Предисловие

«Секты ничего обществу не дают. Мы не знаем сектантов-писателей, художников, композиторов, мыслителей и так далее. Они только тянут из общества соки. Примерно, как раковая опухоль тянет соки из организма, пока, собственно, не уничтожает его» — Александр Дворкин, Россия, «эксперт по сектам», 2008 год.

«Еврей — это болезнь в теле народа». «Еврейство — это разложение народного организма». «Мы должны удалить эту бациллу из тела народа» — Йозеф Геббельс, рейхсминистр пропаганды, Нацистская Германия, 1930-е годы.

Между этими цитатами Дворкина и Геббельса — семь десятилетий, падение Третьего рейха, Нюрнбергский трибунал и клятва всего человечества: «Никогда больше». Но если закрыть имена и даты, можно ли с уверенностью сказать, какая из них принадлежит нацистскому идеологу, а какая — современному «специалисту по культам», консультирующему правительства и выступающему на телевидении?

Сходство риторики пугает своей откровенностью. Оно обнажает главный самый тревожный вопрос этого расследования: является ли то, что мы сегодня называем «борьбой с сектами», просто исторической рифмой, случайным совпадением в лексиконе ненависти? Или же мы имеем дело с прямой реинкарнацией нацизма — его уродливым наследием, которое мутировало, адаптировалось к информационной эпохе и теперь снова набирает силу?