Часть 3. В тени

Корова

DLIX

Гъамил был убит однажды.О мотивах говорят –Был там брат, роднёю дважды,Иль двоюродный что брат.Может, он или другой.Разделился мнений рой.Был Исраилит к тому же,Ой, небеден. Делу хуже.Много версий там убийства,Много версий для событий,Позабытых уж открытий.Пантюркизма и арийстваНе было ещё тогда.В добрый путь всем, господа.

DLX

Труп нашли тот рядом с домом.Между сёлами нашли.Трио версий дела в скором,И её мы привели.Храм там был. Дверей — двенадцать,Труп находят рядом, братцы.В общем, кровная там месть,Подозренья тоже есть.Доказательств только нету,Обратились к Моисею,Что Мусой назвать я смею,Чтобы отменить вендетту.И в Таўрате-Торе, скажем,Не пришёл раздел, укажем.

DLXI

Спор там клятвой разрешался.Но раздела нет пока.Позже он ниспосылался,Так скажу наверняка.И Муса Аллаха проситУказать убийцу. В спросеТо явление, увы,В наши с Вами эти дни.И Творец сказал коровуНадо резать, возмутились,Мудрости Врата открылись,Это взяли за основу.Много пользы здесь найдём –Будет счастье коль — возьмём.

DLXII

Строг Муса. И Бог не шутит.И издёвки не видать.Успокоились тут людиИ вопросы задаватьСтали, как у них ведётся.И с трудом теперь найдётсяТа коровушка, поверь,Очень сузилась та дверь.Описанье получили –Масть, порода, сколько лет.И вопроса больше нет.Всё вопросом затруднили.Надо было просто резать,Безвопросием отрезать.

DLXIII

И предание второеЗа основу здесь возьмём,Что чудесное такое,И его мы приведём.Праведник-исраилитБогомольством знаменит.Из детей — лишь малый сын,Был ребёнок тот один.И телёнка дал ему.В лес телёнка отпускаетИ Аллаху всё вверяет,И легко всё потому.Сиротой остался мальчикВскоре тот. Но мать — как ларчик...

DLXIV

Воспитала сына так –Просто завидки берут.Всяк поймёт, кто не дурак,И несчастья отойдут.Ночь делил он на три части,Где одна — у сна во власти,Во второй — молился Богу,В третьей — к матери порогу.И за ней ведёт уход.Утром в лес он за дровами,И расход ведёт деньгами,Подмечай, честной народ –Треть уйдёт на садака,Остальное — мать и я.

DLXV

А телёнок стал коровой,Убегает как оленьКоль чужой иль нездоровыйДухом человек, что пень.Мать же сыну рассказалаИ приметы описала.Бога Именем позвать,Свет лучистый увидать.Так корова та приятна –И красива, и мила,В общем, всем она взяла,Так красива и так статна.И в Священное ПисаньеПопадает для признанья.DLXVI

Сын заходит в лес спокойноИ увидел ту корову.Там зовёт её покойно,Бога Имя там в основу.И корова прибежит,И спокойненько стоит.Никуда не убегает,Волю Бога выполняет.Он по лбу её погладилИ верёвку там на шею,Привязь в деле так имею,В общем, все дела уладил.И отправился домойПаренёк с коровой той.

DLXVII

Сесть ему она предложитНа неё для облегченья.Не согласен и отложит –Нету матери веленья.И корова та сказала,Что навечно убежалаЕсли сел бы на неё,Испытаньем бытиё.Путник пастухом назвался,Дескать, пас в лесу коров.И не надо ему дров –Да шайтаном оказался.Потерял быка, он плачет.Помощь просит. Не иначе.

DLXVIII

Он не ел и хочет пить,И устал. Сесть на коровуХочет парня упросить,Разрешил чтоб поздорову.Не согласен он опять.Не пустышка колебать.И идти своей дорогойУказал, веленьем Бога.Если искренен — то БогИскренность его увидитИ, конечно, не обидит.Но с коровой не был строг.Никому не позволяетИ корову опекает.

DLXIX

Две коровы обещал,А потом сказал все десять,Или хочет чтоб продал.Хитростью хотел обвесить.Парень — против. Не велелаМать ему. Такое дело.Птица тут одна вспорхнула,Всё она перевернула.Нет коровы. Путник тожеТам исчез. Но парень звал,Имя Бога называл,Отказать ему негоже.Бог вернул корову вновь –Поминания Любовь.

DLXX

И она ему сказала,Что шайтаном был пастух.Сесть хотел он раз немало, –Имя Бога будет вслух.Имя Бога Ибрахима,Что так ангелом любимо.Он — прогнал, забрал уздечку,Потушил шайтана свечку.Матери то благодать,Сына матери служенья.И Увейса притяженьяЗдесь нельзя не увидать.Матери своей служил,Что аль-Къарани прослыл.DLXXI

И Пророк сказал АлиИ Умару, Исполинам,Вечным Светочам земли,Бога на земле Мужчинам –Если встретят Уэйса вдруг –Сделай ты за нас дуа, наш друг...Матери он услужил,Потому и милым былБогу, Вечному Владыке,И к Пророку не попал,Рядом с матерью стоял,Что больна. Мы ж, горемыки,Много в жизни упустили,Да коровой услужили.

LXXII

Гору с корнем вырвет Бог –Так корова говорит...Если только бы я могБыть таким, как Он велит...Парень — был. И молодец,И доволен им Творец.К матери домой вернулся,В жизнь, по новой, окунулся.Мать продать корову хочет,Чтобы сыну легче жить,Ночь молитвой оживить, –Так о сыне мать хлопочет.Три динара. И советНужен будет вновь от бед.DLXXIII

Вышел мальчик на базар,Бог же ангела послалПрикупить его товар,Парня снова испытал.Три динара хоть ценой,Матери совет стеной.Шесть там ангел говорит,Если был совет забыт.Пусть хоть золото по весу –Мать обязан он спросить.Как такого победить?Вот что Двигатель прогрессу.Мать спросил и разрешила,Шесть динаров угодило.

DLXXIV

На базар вернулся вновь –Дюжину динаров слышит,Коль оставит он ЛюбовьИ советы не услышит.Не согласен он опять,И не станет вновь считатьТе динары — много, мало.Так — как мама мне сказала.И вернулся он домой.Мать задумалась, однако,И хватило Бога знакаНам, живущим под луной.Ангела Аллах прислал,Этим что-то указал.

DLXXV

Надо ангела спросить –Стоит ли вообще продать?Как он скажет — так и быть.Если надо — будут ждать.Ангел просто объясняет,Что Муса придёт он знает.На базар не выходить,Моисею угодить.Он придёт — и продадутЛишь ему за злата гору,Так, согласно уговору,Праведным здесь воздадут.В десять раз по весу взялЗолотом. Аллах воздал.

DLXXVI

И зарезали корову.Взяли копчик иль язык,Расхождения основуСтаном уж решать привык.Тысяча что Семьдесят Восемь,Богу что хвалой возносим.И убитый там ожил,Имя сам определилОн убийцы и сказал.Умер позже Гъамил снова,Божьим повеленьем слова,Бог нам много показал.И Аль-Бакъара — ВтораяСура в Книге есть такая.

DLXXVII

Иль — Корова — в переводе.Вот такой здесь был финал,Что известен всем в народе,Я же просто вспоминалШестьдесят Седьмой Аят,Что Тафсиром будет рад.Прояснением Дороги,Кто нуждался в той подмоге.И Саид-Афанди сноваПроясняет все дела,Чтоб судьба прямой вела,Если в Боге та основа,Что ты для себя избрал –Только этим побеждал.

DLXXVIII

Размышляя над Кораном,Поражаешься, порой.Тайны Бога знать нам рано –Стал ли камешек горой?Неужели только такВыявить убийства мрак?Чтоб покойник оживалИ убийцу называл?Чтоб корова оживляла?Чтобы труп заговорил?Бог — что хочет сотворил,Умному всегда хваталоПовеления простого –В вере нету, знай, иного.

DLXXIX

Средством Бог что изберёт –То раба и не касалось.«Поумнел», видать, народ –«Всё не то», «не так» попалось.Искажением ИсламаКончат плохо — поздно, рано.Бога, видно, «научить»Всё хотят чему как быть.Пусть в Аду гореть научат –Кости, мясо, разум свой,Что «особенный» такой,Су-уль-хотима получат.Уваженьем Знанья БогаОбретается Дорога.

Испрашивание у Аллаха плохого для плохих людей

DLXXX

И Аллах сказал так жёстко,«Лицемеры» звать Главу,И не спрятать там напёрстка,И не сваришь пахлаву.Первые Аяты сразуРазобьют неверья вазу.О, Пророк, они пришли,Лицемерами зашли.И тебе они сказали,В том, что ты — Пророк, поклялись,Долго этим исхитрялись,Всё обманом прикрывали.Знает Бог, что ты — ПророкИ откуда твой исток.

DLXXXI

Лгут они. И лгут нещадно,Ложной клятвою прикрылись.Для других чтоб неповадно –Их дела давно раскрылись.Чтоб имущество сберечьПовели такую речь.И обманом отвращенья,И в неверье зазывая,Так живут. И так ничтожны.Среди вас — они как вы,Лишь с гяурами правы,Только с ними — сабля в ножны.Не войдёт так никогдаВера в подлые сердца.

DLXXXII

Чтобы муки вечной жизниВсе познали — до одной.Слышен голос их капризный,Слышим только — Боже мой.Так сильны, красноречивы –Подлые всегда и лживы.Как бревно, что у стены,Клясться только и сильны.Не садись спиной к стенеНа маджлисах у Алима,Дело Богом нелюбимо.Знать пора — тебе и мне.Далее Аллах сказал –Грязь и ложь изобличал.

DLXXXIII

Кажется им всё во вред,Их сердца живут во страхе,Избежать охота бедИ избегнуть надо плахи.Вдруг Аят разоблачитИ во лжи их уличит?Знай, Пророк, они — враги.И себя ты сбереги.Всё неверным донесут,Всё расскажут без утайки,Эти гордые зазнайки,За копейку продадут.Да погубит их Аллах, –Здесь. Всегда. Во всех мирах.DLXXXIV

Бог такое Сам сказал.Тот Аят Четвёртым будет.Лицемеров наказал,Лицемер лишь то забудет.Милости Своей лишил,Гибель им определил.Есть значение другое.Приведём. Оно такое –Верующим повеленьеТу молитву им читать,Лицемерами что звать.Есть от Бога разрешенье.И плохое — для плохих,Всех порочных. Краток стих.

DLXXXV

Да погубит их Аллах –Всех плохих людей заблудших,Здесь и там, во временах,В обстоятельствах, пусть, худших.Заблужденьем заблуждалиИ людей к неверью звали.Бог на Гъарше там «сидит»,Этим будет знаменит –Кто не дружит с головой.И про то уж говорили,Гъазали здесь приводили,Современник хоть не мой.И нововведенцев техНаказал чтоб больше всех.

DLXXXVI

Жестковато получилось?Извините. Так пришло.Лицемерами покрылось,Ложью ярой изошлоИзмышленьями — в неверье,И в почёте лицемерье.Снять таких с «доски почёта»Азраилова работа.Шахадат устами молвят,Сердцем же — не признают,Лицемерами зовут,Миссию свою исполнят.Избегал всё без причины –Всё иблисовы картины.

DLXXXVII

Имена Хузейфа зналЛицемеров в годы те.Их ему Пророк назвал,Список выбит на листеСветом Бога в сердце вновь –И Асхабам там любовь,Что к Аллаху и Пророку...Что сказать такому оку?..Их Он так обрисовал –С виду там Ислам. На деле –Предписания просели,Лицемер не исполнял.Наглым стал и напоказГоворит за разом раз.

DLXXXVIII

Ведь Пророк — уже ушёл,Смертью он не угрожает.Лицемерья сад расцвёл,Азраил тут разряжает.Если б были там хвосты –Наступил бы, значит, ты.Вся земля была б в хвостах.Так Хасан сказал в словах,Что Басри, Святой Великий.Ну а в наши временаЛицемерова странаРасцветает, словно блики.На словах всегда он прав,Только подлым будет нрав.

DLXXXIX

Красноречьем удивлялиИ Пророка, и Асхабов.Видел я таких в печалиОт безденежья ухабов.За имущество трясутся,Гены тут передаются?И тогда они тряслись.Не от них хоть родилисьЭти — в точности такие.Те, которых я видал,Лживость их речей слыхал.Как полено, что сухие.Хруст осталось услыхать,Чтобы брёвнами назвать.

DXC

Зарры Бог когда создал –Нур Его как дождь явился.Верующий — увидалИ воздействием раскрылся.Лицемер — увидел лишьСдалека его, то бишь –Нет воздействья никакогоДля него. И нет другого.А гяур — дождя не видел.И как будто — нет его.Нет как будто ничего.Вновь себя такой обидел.Первый шёл дорогой прямо,Таковы слова Имама.

DXCI

Все веленья и запретыОн Аллаха выполнял.И воспели то поэты,Я в том деле отставал.Лицемер — пусть иногда –Мог молиться, господа.Поминать Аллаха тожеИногда казалось гоже.Свет увидели они,Потому — ни здесь, ни там.Показным всё Небесам,Так проходят годы, дни.А гяур — не подчинился,Отвернулся и закрылся.

DXCII

Сохрани, Аллах Великий,Лицемерия лиши,Вопли эга, эти крикиСветом веры запиши...И в Коране говорится –Лицемерам веселитьсяНе получится уже,Наконец, на вираже.И в Аду — гяура хуже,Издевались над Исламом,Прикрывались всё обманом,Дескать, свой. Не враг. А друже.Как овца между отар,Мечется и бьётся в жар.

DXCIII

И Пророк нам рассказал,Тех троих распределил.И на речку указал,Берегами разделил.Кто поверил — берег тот,Здесь — неверный только ждёт.Лицемер — в реке застрял,И его там каждый звал.Верующий — переплыл,А гяур — и не пытался,Потому и здесь остался,Я сказать про то забыл.Лицемер тот — утонул,Хоть в реке и нет акул.

DXCIV

Между верой и неверьемОн до смерти проживёт.Ну а далее — поверьеКто куда зачем придёт.Бог — как Царь, к нему пришли.Что просили — то нашли.Лицемер не попросилНичего. И уходил.Царь, что ль, вслед там побежит? –Истины ведь Путь такой,Следуй Свету, дорогой?А в ушах не зазвенит?Если то ему не надо –Значит, создан был для Ада.

DXCV

И ещё один момент.Знанье знанью — рознь бывает.Ни к чему эксперимент,Всё Али нам объясняет.Для людей наступит время,Непростое будет бремя.От Ислама — лишь названье,Видимость, пустопризнанье.Нараспев Коран читают,Украшают все мечеть –Духа нет там. Умереть.И учёные бываютХудшими среди людей –Сеют смуту. Сгинут в ней.

DXCVI

Том Второй и Триста ВосемьУказанием теперь.В Рухуль, что Баян, попросим,Там откроется та дверь.Как Али — такие естьИ в эпоху нашу. Здесь.Есть всегда. Всегда и были.Милость Бога не забыли.Ими жив подлунный мир,Что — Наместники от Бога,С ними ясная дорога,Шоколад что. Не зефир.Всё такими восхищалсяИ читал — не начитался...

DXCVII

В каждый век такие будут,Донесут от Бога Свет.И Аллаха не забудут –Ни Дуньи, ни Рая нет.Есть лишь — Бог. И Он — Один.Что вселенной Господин.Только в Нём они восстанутИ преградой мраку станут.Утомительны делаИх, казалось бы, навскидку,Пусть в дворец или кибиткуПомещаются тела.Дело Бога на земле –В их руках. Скажу тебе.

DXCVIII

Силой Мощи обладают,Сочетанием таким,Что от Бога получают –Не положено другим.Как Пророк своей эпохи,Розой, где чертополохи,Хоть Пророками не быть –Армиями будут бить.Иль фронтами у военных.Краток армии законИ приятен лексиконЛогарифмом переменных.Армию мой тесть любил,На войне не год ходил...

DXCIX

Был Маджмугъатуль-Фауаид,Къисасуль есть Анбия,И к Танбиху чётко правитСубмарина, что моя.Основания немалоНебо людям присылало,Чтоб не сбилися с Пути,К Истине могли дойти,Коли Истину искали,Бесконечен разговорИ бесценен уговорТот, который Богу дали.Пусть не помнят. Иль забыли.Что искали — так приплыли.

DC

Шейх Саид из Дагестана,Что Афанди из Чиркея,Пусть покинул мир сей рано,Утверждать, однако, смею –Был Особым средь Святых,На аварском лился стих,Что родным для ШамиляСделал Бог, признаю я.Много в книгах его взяли,Многое — ещё возьмём,Даст Аллах, и оживём.И к Къаххару здесь воззвали,Чтоб довольство Шейх сполнаПолучил. Так речь ясна.DCI

В минус две строки попали,Солнце на небе так ярко,И, хотя не ожидали,Мёртвым впрок пошла припарка...........................................................................................И надеждою сильныВсе, кто Правдою равны.Лишь она определяет,Можно ли даваться диву,/ 12 400 / Коли делу справедливуКрылья разом расправляет,Чтоб в Али нам растворитьсяИ Пророка так добиться.