Часть 1. Имам Али

As-Safi Octalogy. Four Sultans. Book 8. Sun (Abyat 11,201–12,400)

Fundamentals of the Spiritual Path to God

Одобрено Председателем исполкома координационного центра мусульман Северного Кавказа и Муфтием Ставропольского края Мухаммадом-хаджи Рахимовым.

КНИГА ВОСЬМАЯС О Л Н Ц Е

Бейты 11 201–12 400_____________________

Строфы CCLIX — DCI

/ Сборник Станов /

Часть 1. Имам Али ... CCLIX

Нашей уммы обнажённый меч... ... CCLXIСильсиля Накшбанди: три ветки ... CCLXIIПервая сильсиля ... CCLXIIIВторая сильсиля ... CCLXVIТретья сильсиля ... CCLXVIIСкрытый и явный зикр ... CCLXXVРождённый в Каабе и три иудейских учёных ... CCLXXVIII1-й Легион ... CCXCIII

Эльбрус Счастливый Феликс2-й Легион (строфы 310–618)

Хадис о людях перед Концом Света ... CCCXIIИерархия Святых ... CCCXXIЗавесы Святых ... CCCXXXIIРабита — три богоугодных дела ... CCCXLVIIРазновидности Рабиты ... CCCLIIIО суфизме ... CCCLXПокаяние ... CCCLXXXIX

Часть 2. Имам Шамиль ... CDLIX

О гордости и её спутниках ... CDLIXПовиновение Аллаху и Пророку ... CDLXXIIIОб Истине. Трижды ... CDXCИ х ъ я . Рациональное доказательство существования Бога ... CDXCIXАли о Пути к Истине ... DLI

Часть 3. В тени ... DLIX

Корова ... DLIXИспрашивание у Аллаха плохого для плохих людей ... DLXXX

Часть 1. Имам Али

CCLIX/ 11 201 / Был Хайдáром поражён,И Алú нам сам сказал,И в него был погребён, – Абý Бáкра восхвалял.И четыре будет там,Не найти замены нам.Нет замены там никак,И поймёт кто не дурак.«Ведь Ислам он принял раньше,Хúджра есть и будет Гъар,И в намáзе был Имáмом». Окончательный удар.Речь его не знает фальши.Умному всегда хваталоИ намёка. Умных – мало...CCLXТолько сердцу не прикажешь, –Полюбило не за ранг.И ему уж не откажешь –Бьёт газели чудный чанг.Потому Алú и выбрал...Может быть, и эго выдралС корнем так в последний раз – Не Япония, Кавказ.Дверь у города – Пророка,Город знаний в мире есть.Разговор уместен здесь,Дверь туда – Хайдáра око.И хадúс тот прочитал,Богом двери отворял.

Нашей уммы обнажённый меч...

CCLXIУммы обнажённый мечНашей. Волю выполняетОн Аллаха, чтоб сберечьТарикáтом направляет.Будет внешний, скрытый есть,Накшбандии ветки здесь.От него берут началоДве из трёх, чтоб не пропало.Сильсиля – так назовём,Что преемственности нить,Невозможно прекратить, Бога ищущим ПутёмЯсно всё там указал,И Хусейну передал.

Сильсиля Накшбанди: три ветки

CCLXIIТарикáты – от Пророка.Он же – взял у Бога всё.От заката до ВостокаНет иного. И своёТам Алú возьмёт сполна,Абу Бáкра нить видна.И вдвоём потянут груз,Что не дыня, не арбуз.То – познание Аллаха,Лишь для этого нам нуженВесь Суфизм и так заслужен.К Богу – хоть я был из праха.Первых два – Алú назвал,Абу Бакр третьим стал.

Первая сильсиля

CCLXIIIОт Пророка – до Алú,Первым был Пророк, запомни.И Хусейна назови,Третьим стал, пробел восполни.Дальше – Зейн уль-Гъáбидúн,Что Хусейна младший сын.Мухаммáд аль-Бáкир был,И его здесь не забыл.И Джагъфáр ас-Сáдик есть, И Мусý, что Кáзим знаем,Там – Алú Ризý признаем,И Кархú Магърýфу честь.И строфе оставим дальшеРассказать, не зная фальши.CCLXIVЗа Магърýфом продолжаем.Есть ас-Сúрри, что Сактú,И артикли опускаем,О Аллах, меня прости.Абу ль-Кáсим аль-Джунейд,Что Багдадский, выйдет в рейд.Абу Али РузбарúК аль-Катúбу приведи,Что был тёзкой, кýнья та же. Абу Усман Магърибú,Абу ль-Кáсим Гурганú.И ещё, конечно, скажем – Абу Али Фармадú – Ветки две соедини.CCLXVТретью с первой – в цело сшил.И о том попозже скажем.И Великим Столб забил,И к Великому привяжемСердце наше. Бьётся вяло,От Дуньú оно устало.Делать нечего опять,Буду биться и стоять.И иного не дано,Просто так – не проиграю,Хоть не съем – понадкусаю,Чёрно-белое кино.И метафора обычноЗавершает, что привычно.

Вторая сильсиля

CCLXVIЗдесь Пророк, Алú опять,К аль-Хасáну аль-Басрú,И Хабúб там есть стоять,Был он, знаем, Аджамú.Далее Даýд идёт,Что ат-Тáи, приведётОн к Магърýфу снова нас – Аль-Кархú продолжит сказ.Ветки две объединит,Только – первую с второй,У Аллаха план иной,Лишь Великим прояснит.Третья ветка нас ждала,Абу Бакром расцвела.

Третья сильсиля

CCLXVIIБыл здесь первым вновь Пророк,Абу Бакра тут находим,И к Салмáну-персу рокБлагосклонен, и уводимНаш рассказ: Касым – Джагъфáр – Бистамú, парад фанфар,Абу ль-Хáсан Харканú, Абу Али Фармадú.Хамадáни, что Юсýф,Гъуждуáни Абд уль-Хáлик,Áриф Рейгари, как мáлик,И Махмýдом, славы суф,Где Алú РамитанúБыл тринадцатым, пойми.CCLXVIIIМухаммáд Бабá СаммáсиИ Саúд Амúр Кулáл,Накшбандúю в ипостасиМухаммáд Накшбáнд назвал.И Аттáр, Якýб Чархи,Дальше смело назови – Был Гъубейдуллáх Ахрáр,Мухаммáд, что Зáхид, дарОт Аллаха нам Дарвúш,Что Мухáммадом назвали,Хаваджáком продвигали,Аль-Бакú не завершишь,Что Мухáммад – двадцать третийНакшбандийский Шейх на свете.CCLXIXИ Ахмáд Фарýк там будет,Там Магъсýм Мухáммад сынИ, конечно, не забудетВнука – шейхом Сейф уд-Дин.Нур Мухáммад будет там,И Хабибуллáха дам,Абдуллáх, что Дахлявú,Хáлид-шах аль-Багдадú.Накшбандия в мир шагает,И в Аўтáдах говорили,Шейха Хáлида хвалили,Бог из тысяч направляетНа Кавказ к нам, селяви, –Исмаúл Курдумерú.CCLXXХасмухáммад будет тамИ Мухáммад Ярагú,И, конечно же, придамК ним ещё – аль-Кумухú,Славный шейх Джамал уд-Дин,Он такой, поверь, один...Завершит высокий стильБриллиантом шейх Шамиль.В мире всяк его узнает, Весь Ислама мир в смиреньи,Да и Западный в почтеньи,Так Имáм, узри, шагает.И Имáмом восхищён,Светом в мире будет он.

CCLXXIНакшбандийский Шейх ШамильОкеана Бирюзы...Моря – шторм, где надо – штильНеба вечного грозы.И Шамиль, он – тридцать пятый,Знать бы сильсилю, ребята,Что Аллах стихом послал,Я кирú другим отдал.Сердцем знать. А не словами.Свет Пророка в сердце влей,О Аллах, и пожалей...Всем прощеньем, НебесамиДолго этого прождалИ в надежде умирал.CCLXXIIУгождением ПророкуБыл Шамиль годами занят.Вопреки лихому рокуИ наградами не манят.Четверть века там война,И преемника онаВоспитать не пожелала.Тем не менее, немалоБыло сделано уже,Долог путь его и труден...Даже Небу неподсуден...Чудом сам на виражеОн Пророку – угодил,Тарикáт хоть завершил.CCLXXIIIТам Мухáммад Сáлих был,Дихотóмно на Кавказе.Исмаúл так утвердилС Хасмухáммадом по фазе.И донёс до нас он светНакшбандии, лучше нет.И дошёл сорок седьмойШейх особый ветки той.Был на вид простым он очень,И Аллах его сокрыл,Добротою наделил, Описать нам – выше мочи.Он Саúда имя далИ Счастливым Сам назвал...CCLXXIVОн – Саúд, что Афандú,Был Чиркéйский в Дагестане.Уважением почтиЖест достойный в Панораме,Где Пророк – для нас вершина...Так, склонись, коли мужчина.Свет до нас тот донесли,В жертву жизни принесли.Накшбандийский Тарикáт...И короче нет дорогиК Богу, знайте, демагоги.В мире том – где кум, где сватВряд ли будут различать,Светом станут узнавать.

Скрытый и явный зикр

CCLXXVНакшбандия – зикр сердца,Мир не может услыхать.И откроется та дверца,Чтоб навек счастливым стать.Всем незнающим подскажем – Есть и явный зикр, скажем.Тарикáты тоже есть,От Алú другая весть – Он Хасáну передал,Что Хусейна старший брат,Книги так нам говорят.Видел сам. И сам читал.И Актáбов род идётОт Хасáна, знай народ.CCLXXVIВкратце только рассказали,Чтобы явной нить была.В книгах это есть. Едва ли,Там шайтанова взяла.Коли правды ты не хочешь – Понапрасну лишь хлопочешь.Кто нечистым грязь искал,Тот в грязи и застревал.Чистым – чистое откроют,Тем сложнее путь наш стал, Кривдо-правдою зеркалВряд ли грязь у сердца смоют.Мёд из чистого брала, –На нектар летит пчела.CCLXXVIIХоть уже не понимаюМир тончайший Супертел,Всё по-прежнему мечтаю,Жду Щедрейший свой удел.И Великим прирастая,На Аллаха уповая,Всё читаю в сотый раз,Где Япония, Кавказ.Повтореньем – прошибали,Двери твёрдые попались,Очень трудно открывались, –Эго умерло в подвале.И его похоронил,Взгляд назад – уже забыл.

Рождённый в Каабе и три иудейских учёных

CCLXXVIIIСтал Умáр Халúфом мусульман,Абу Бáкр встретился с Пророком...Всё из ближних и далёких странОзирает он-Наместник оком.Иудейских три алúма вскореЗа ответом там придут, не в спореЧтобы Истину счастливыми найти,Есть у Бога Счастия Пути...Пять вопрос зададут Амúру,Чтобы он ответил без утайки,И от скромности его помрут зазнайки,Преподаст Умáр уроки Миру...И Алú с хореем там пребудет,Ведь Аллах нечёт Сам в деле любит..CCLXXIXПервый – что является замком,Небеса который затворяет,И, конечно, будет что ключом,Тот замок который отворяет.И второй – могилу там затронет,Вместе с человеком и не стонет,Ходит с ним, его не отпускает,Размышленья людям добавляет.Третий там вопрос предельно ясен:Кто же свой народ предупредил, Что не джинн, не человеком был,Мир загадками подлунный так прекрасен.Далее вопросы остаются,Мудростью что через край прольются...CCLXXXПятеро на свет придут нежданноБез родителей – какой же там ответ?То – четвёртый. Пятым же пространноСпросят про тасбúхи многих лет.Поминание Аллаха есть Тасбúх,Что собой украсил этот стих.Дýррадж-рябчик и петух с лошадкойЗикр делают Аллаха не украдкой.И ещё – лягушка и осёл,Жаворонка тоже не забуду,Вместе с ним Тасбúхи делать буду,Хоть лягушкой в море приобрёл.Если наш Халúф ответит верно,То религия права его, наверно.

CCLXXXIНо – Умáр ответы те не знал,Путь Аллаха, ведомый и скрытый,Он захочет – Он и открывал,Темы старые, пускай для всех избиты.Здесь Умáрова звезда на небосклоне,Верностью удары по вороне, –Нет вины ответа кто не знает,Знающего скромно вопрошает.Как же чётко все расставил точки...Как же научил народ смиренью,Знающему всеповиновенью,Гордость не подходит одиночке.Тот пример нетрудно разобрать,Глубину ж его – нам не понять...CCLXXXIIИудеев тот ответ смутил.Есть сомнения в Пророке и Исламе...Истины что ль нет или забыл?Стойко же внимайте, мусульмане.Здесь Салмáн аль-Фáриси встаёт,Он Алú алúмам приведёт.Третий Накшбандийский Шейх приводитНам второго – доводом в разводе.И Хайдáра там Умáр обнимет – Как же вовремя Алú всегда являлся, Светом Истины и шар тот раскалялся.Абу-ль-Хáсан морем всё раздвинет,Их любовь друг к другу – вся в Пророке,Без остатка растворились в Боге.CCLXXXIIIИ Имáм Алú готов к вопросам.Он условие своё алúмам ставит:Если он ответит – перекосамНе бывать, Ислáмом Бог направит.Мусульманами все трое стать должны,Согласятся ли Исрáиля сыны?..Согласились. И Алú согласен.Лишь бы разговор был не напрасен.Под Луною часто так бывало:Знанье – знаньем, с нафсом не боролисьИ в итоге больно укололись,Эгом отвернётся там немало.Мир устроен Богом так давно.Хай Диви эпоха? Всё равно...CCLXXXIVИ вопросы снова повторили,И Алú согласен отвечать.Договор, что выше, все скрепили,Потому и можно начинать.Здесь язычество замком определяет,Шахадáт замок тот отворяет.Многобожие и нужен сотоварищ? – Счастья в котелке таком не сваришь.Шахадáт – Аллах всегда Один,Не рождался и рождённым не был,Áдом что неверие заверил,И Пророк Мухáммад господин,Этот только ключ открыть способен,Больше в деле том – никто не годен.CCLXXXVИудеи вмиг переглянулись – Этот юноша ответил, значит, верно.С Истиной они не разминулись,Эго встрепенулось там наверно.Далее вопрос уже второй – Кто ж с могилой ходит непростой?То – Пророк Юнýс, могила – кит,Кто Хайдáра в битве победит...Муравей народ свой упредил,В притче то найдёшь про Сулеймана,Коль прочтёшь пусть поздно или рано,Что не джинн, не человеком был. И алúмы молча там внимают,Мощь Грозы гласящей понимают...

CCLXXXVIКто же пятеро – вопрос уже был третий,Сулейманов муравей, забыли – Без родителей прожив на белом свете,Где четвёртому вопросу отворили.Ева и Адáм, верблюд Салúха,Там двоих добавим в дело лихо – Ибрахúма был баран и трость Мусы,Так заполним знания весы.Знанием всё в мире прирастало,Знающего ранг давно известен,Спор и торг в том деле неуместен,Уваженье к знающим пропало.Тем неуваженьем унижалЛишь себя, кто навсегда пропал...CCLXXXVIIУзкуру Ллáха я гъóфилúн – Пятым всё вопросом заблисталоНаставленьем петуха, один.Пять зверей останется – немало...Ржанье лошади – Победу направляет,Верой всё неверье побеждает,Коли вышел конь на газавáт,Где гяур Тасбúху вряд ли рад.Рёв осла – для сборщика налога,Хоть ревёт на дьявола всегда,Знанье это в деле, не беда,А для сборщика – проклятие от Бога.Где – Ар-Рахмáну гъаляль Гъáрши стауá – Рябчик-дýррадж напевал всегда.CCLXXXVIIIМилостивый, Гъарш что сотворил, Что творенье самое большое,И Могуществом Своим всё подчинил, –Зикр рябчика нам говорит такое.А петух – о Зúкре нам напомнил,Гъóфиля-отвлёкшегося вспомнил.Рад – Субхáна р-Рáбби аль-Магъбýд – И начало Зúкра будет тут.Аль-Мусáббахи – так рифму разгоняю,Да простит меня мой ритм несносный,Что для дела вновь не переносный,Ведь – фú люджаджиль бáхр – и понимаю...Так лягушка славословит Бога,Каждому зверьку – своя дорога... CCLXXXIXИ Пречист Господь всегда достойный,Всем богослуженьем, восхваляетВся пучина моря – знать, убойныйЖдать Ответ неверье заставляет.Так лягушка квакает – я с нею,Хоть и квакать, вроде, не умею.Проклинает жаворонок-птицаВсем проклятьем Бога, здесь сгодится,Лишь того, кто входит в строй такой – Тот Пророка ýмму ненавидит,С жаворонком будущее видит,Разговор короткий и простой.Ведь последнего Пророка Тóра знала,Много тысяч лет и ожидала...CCXCДвое там Шахáду произносят,Нафс там побеждён и уничтожен,Что вперёд ногами уж выносят,Третий же вопросом вновь встревожен.И Алú готов уж отвечать,Морю Истины ответы ли не знать...Триста девять лет – их оживляют,Как таких в Коране называют?..То – Асхáбу ль-Кáхфи. Очень просто.Сýра восемнадцать, что Пещера,Где проснётся, расцветая вера,А для лжи – тропинка до погоста.Старые слова всегда я чтил,Видно старым юность полюбил...

CCXCIВедь Алú сам видел их когда-то...Тех Святых историю расскажем,Даст Аллах, подробнее, ребята,А пока трепéщи, слушай, врáже.Их Пророк увидеть наш хотел,Да Аллах другой прислал удел – В Ахырáте с ними повидаться,А пока – Асхáбам собираться.Абу Бакр там, Умáр, Алú,Абу Зарр. Халат Пророка вскореДонесёт их, лицемерам в горе,К семерым с собакой, что вдали.Джабраúл приказ тот передал,Ветер сам халат и разгонял...CCXCII Вход в Пещеру там они найдут,И Китмúр залаял, вход храня.Но Асхáбы всё-таки войдут, Верою в Аллаха там броня.И собака радостно их пустит,Лапы скрестит, голову опустит.И Салáмом тот квартет войдёт,Сам Аллах и души вновь вернёт.И Салáм Пророка передали,Юноши Салáм ему вернутИ Ислам все примут, вновь уснут,И Махдú так долго ожидали.Сам Махдú придёт и вновь разбудит,Где Агъуáнами* ему и всё прибудет...

1-й Легион

CCXCIIIИ Алú спросил Пророка – Кто Махдú? Один из нас?Или, может, волей рокаОн другой общины глас?Он – из нас, такой услышитТам ответ, спокойно дышит.Стал Махдú его потомком,Род Пророка в деле тонком.Он придёт к нам, вот ответы,Ближе Света там Конец,И увидим, наконец,Мы его зарёй рассвета.Мир Святой так долго ждал,Он – родился, час настал...CCXCIVДва десятка лет прошлоС той поры. Или чуть боле.И знамениям пришлоВремя возыграть на воле.Лишь одно там остаётся,И напомнить нам придётся –Золото-горой, ЕвфратИ война там, где Фурáт.Так Евфрат зовут арабы.Мир сегодня очень лих,Потому умолк мой стих,Приготовиться пора бы.Всё нежданно происходит,Кто готов – опять находит...CCXCV Год нечётный будет, Хадж.И Махдú народу явит,Сам Аллах. Не Тур, Ирадж,Не Ромей той смутной яви.Абуль-Кáсим МухаммáдЗвать его, от счастья рад...Копия Пророка снова В мир пришла, найди другого.А другого – не найдёшь,Ты ищи – Восток и Запад,Пусть твоя ладонь иль лапа,Мир пускай перевернёшь.Ангелы всем людям скажут,На Махдú они укажут...

CCXCVIСорок лет ему от роду.Долго ли ещё – не знаю...Выйдет он тогда к народу,И Имáма в нём признаю.Бадриюны тоже ждут,И присяга будет тут.Дальше там Даджáл приходит,Что Антихристом в народе.Мир фильтруется опять,Что не раз уже бывало,Экстремальное забрало,И придётся выбирать.Воздержаться не удастся,Эго дьяволу продастся...CCXCVIIКто готовился – успеет,Может быть, коль счастлив рок...Кто Суфизмом разумеет,Что оставил нам Пророк.И других путей там нету,Обойди ты всю планету.Я обязан был сказать,Не тащить и ублажать.Кто везёт – тому везёт,А кому того не надо,Легче возу и отрада,Грубым снова назовётТе слова народ обычный.Я – для праведных приличный...CCXCVIIIИ красивыми словами В деле том спасти нельзя.Расплатиться головамиЗдесь приходится, друзья.Друг тому – кто Правды хочет,И не выгодой хлопочет.Что-то люд вновь обмельчалИли я перегибал.Но и стоящих и ясных,Сущностью своей сильнейших,Духа мира всё храбрейших,Вкратце – мира всех прекрасныхВидел много на веку,Все – на этом берегу...CCXCIXИми – в деле прирастаю,Дело делаю для них.Хоть опять не понимаю,Льётся с Неба чудом стих.Он – для них, и будет пища,Сердцем лишь бы был почищеСам я. Жёстко подойду,И опять своё найду.Но и воду проводили,Коли жёлоба из злата Не найти пока, ребята,Инструментом упростили – И землёй канал проводит,И в пустыню воду вводит...CCCИ Центурия другаяСкоро свой начнёт отсчёт.И Стрелой вокруг летая,Старый провожает год.Нам Махдú бы как дождаться,Жить, страдая, улыбаться?В общем, краток разговор,Чтоб в окно не лазал вор.В дверь одну всегда заходят,Этот путь один приемлим,Окончанием недели,Дневники опять находят.И пора вернуться в Дом,Третий здесь Центурион.

CCCIИ немного остаётся Нам до берега идти.На Востоке вновь найдётся Солнце Западом в Пути.Вновь заметим справедливо – Что устройство горделивоМироздания всегда,Энтропиева среда,Пусть своё всегда возьмёт.То – Закон Аллаха вечный,Не признал его беспечный,А Великий – признаёт.Судный День той энтропиейК нам приходит пандемией...CCCIIДальше надо продвигаться,Жизнь трудна в Ахыр Замáн,В этом так легко признаться,И карт-бланш там будет данЛишь тому – кто верен Богу,Так находит он дорогу.И Великий здесь особый,Словно пряником у сдобы.И особая цена Здесь всему – признаюсь снова,Потому и нет иного,Хоть желанна сторона.В стороне не оставался,И Султаном продвигался.CCCIIIМáдад снова льётся с Неба,Без него – мне никуда,С музой дружен в жизнь я не был,Мне – Аллахова водаОткрывает к водопаду,Много лет и дней уж кряду,Мой нелёгкий Путь-застой,Милой ивой над рекой...Тáл-Терéк склонился просто...Как смириться с нивой Жизни,Коли эгом нрав капризный?Не приемлю я агноста,Может, был другим мой Путь?Прямо трудно не свернуть...CCCIVЗапятую – не поставить.Слава Богу, повезло.Дело этим не исправить,Не туда хоть занесло.И возврата точки – будут, Путь до Цели не забудут,Для меня – они капкан,Что дарами с Неба дан.А иначе – заплутаю.Человек, его природа – Не загадка для народа,И себя давно уж знаю.Милость только всё решит,Бог её послать спешит...CCCVХоть того не разумеем,Ум для разуменья нужен,Не ценили, что имеем,И в жару опять простужен.Мотылька спаси, Аллах,Что запутался в мирах,Плоскость мира, Ахырáта,В Плоскость Бога выйти надо.И не надо плоскостейУж иных для пользы дела,Говорю об этом смелоСверхболидом лопастей.То не всем опять даётся,Может, Счастье улыбнётся...

CCCVIГонка – будет продолжаться,Финиш-линия видна.Надо нам бы удержаться,И Любви бокал до днаОсушить коли сумеешь...Остальное – одолеешь...Так и в книгах говорили,И законы снова в силе.Хоть и верил я с трудом,Слишком знал свою натуру,В той коробке фурнитуру,Пробивая бурелом.Пусть и шёл с трудом-натяжкой,Взял «дыхалкой», не растяжкой...CCCVIIИ сознание терял,Потерял свою дорогу,Дважды два не угадал,И молчал всегда помногу.Дальше мне бы помолчать,Сил для сверхрывка набрать,Разговоры – истощают, Смехом сердце убивают.В книгах я про то читаю,В книгах мудрых и толстенных,Не фарфором тонкостенных,И на деле проверяю.Хоть проверка не нужна,Упованием нежна...CCCVIIIСолнце на Востоке всходит,Азиат его любил,И дорогу вновь находит,Бог легко там всё открыл.Солнце Сердца – за горами,За лесами и долами,Долго всходит – не дождусь,И дождём опять прольюсь...Пользу влага приносила.Знает то народ простой,Даже в этот век лихой,И дождём приходит сила.Хоть не верил уж порою, – Всходит Солнце над горою...CCCIXЗдесь Аравии ЩастливойФеникс Первый – легион.И заметим справедливо – Был Хайдáром возведён.Легион – он триста девять,И получше не примерить.Строфы, строчки посчитать – Легионом бейт начать.И четыре тысяч будетТриста двадцать удальцовСтрочек – легион бойцов,Европеец не забудет.Я от скуки помирал,Потому и посчитал.

Аравии Щастливой Феникс Первый1-й Легион (строфы 1 – 309)Эльбрус Счастливый Феликс2-й Легион (строфы 310 – 618)

CCCXИ Эльбрус Счастливый Феликс – Так Второй мы назовём,Будет там, где раньше Феникс, Мы Имаму отдаём.И Шамиль там бой ведёт,Мрак вселенной разнесёт.И к нему ещё дойдём,Баракáтом оживём...Подготовил так не зря,Легионов сталь сверкает – Сам Аллах их направляетЗа строкой календаря.География сгодится,Именами хоть не злится.CCCXIДвадцать Восемь ЛегионовСлавой Бога на ЗемлеВ бой пойдут. И нет законовВ поэтической стране.И легаты дело знают,Волей Неба управляют.Остановимся пока,Хоть дорога далека.Во главе – Хайдáр стоитИ легатами он правит,Эта речь не позабавитСердце мраком что дымит.Легионы в бой пошли,Милость Бога всю нашли...

Хадис о людях перед Концом Света

CCCXIIЧтоб хадúс сей рассказать,Что Алú нам приведёт,Помощью Аллаха взять –Будет вольный перевод.И придёт Ахыр Замáн,Что Концом у Света дан.В ýмме нашей появилисьЛюди, что спиртным напились,И куреньем табака,И игрой на инструментах,Что на струнных элементах,Барабаном жизнь легка.Всё запретное им в радость,И для сердца это в сладость.CCCXIIIТянет их к такому вновь,Радость сердце наполняет.В этом будет их любовь, Что от Бога отвлекает.Горд богатством и детьми,Есть такое меж людьми.И мирским лишь наслаждаясь,Как от смерти зарекаясь.Мир Возврата – позабудут,Что об этом вспоминать?Сладко есть, помягче спать?Жили так и так пребудут.И в мечеть зачем ходить,Чтоб Джýмой себя трудить?CCCXIVДжамагъáт намаз оставят,Слова Бога – не боятся.Проповеди – не направят,И учёных сторонятся.Грех большой – их не пугает,Покаянья он не знает.Предостереженья Бога – Не такому, знать, дорога.Что ему землетрясенья.Их бояться, значит, надо,В них – Аллаха нам преграда,Солнца и Луны затменья.И родителей не любит,Издевательством остудит.CCCXVСвязь с роднёю он прервёт,Клевета, ложь в обвиненьи,И спиртное много пьёт,И харáм лишь в объеденьи.Это всё – что сердцем слепо,Мрак лишь там, опять нелепо?Будут все высокомерныИ в любви к себе безмерны.Бедных и несчастных знатьИм зачем? Ведут надменно,Унижай одновременно,Чтоб ещё несчастней стать.И сочувствия там нет,Сколько так прожили лет?

CCCXVIМладший старшего не чтит,Нет к родителям почтеньяУ детей, и затруднитИх наука исправленья.Веру с Истиной не ищет, Счастья в поле он не свищет,Можно нам и так сказать – Ложный путь готов искать.И родитель там далёк,Что от Истины, от веры,Жадные они без меры,Малый жест его привлёк.Мелочь малая с руки – Миллион, все ж дураки...CCCXVIIБог лишит их баракáта,И без веры там сердца,Боже упаси, ребята,От подобного конца.И дождей почти не будет,Урожая поубудет,И любовь между людейБудет встретить всё трудней.Женщины стыда лишатся,Совесть, благодать оставятИх таких, другие правят.И раздоры разгорятся.И несчастий будет много,И болезни у порога.CCCXVIIIБез болезни, покаяньяМного там людей умрёт.Не оставив завещанья.И случайно мрёт народ.Шахадáт сказать не могут,Выйдя в Ахырáт-дорогу.И неверными умрут,И Мункáр с Накúром тут.Их вопросы так сложныДля народа вот такого,И не будет там иного – К Богу возвратились вы.Судный День не забывайте,Радостью в тот День взыграйте.CCCXIXВсе, Аллаха кто забыл,Слова Божьего не ведал,В смертный миг – гяуром был,Вряд ли, для него победа.Сожалеет о грехахИ растерянных годах.Деньги все оставил здесь – Рай и Ад на свете есть. Если деньги те – халáл,То ответ держать придётся,Хоть другого ожидал.А за левую деньгу – Ожидают их в Аду.CCCXXСкажут, что – народ Пророка,Дескать, ýмма Мухаммáда.Видно, «гением» порокаИзбежать хотели Ада.Но Пророк изрёк другое,Выражение такое:«Нет, совсем не мой народ,Шафагъáт вас не найдёт».И хадúс закончен здесь.А теперь без ШафагъáтаПопадите в Рай, ребята.Коль там «гений» был и есть.Никому не удалось,«Умных» много развелось.

Иерархия Святых

CCCXXIУсилением печалиЛицемеры хороши.То, что далее сказали,Приложившись от души.Признавать Святых не хочетНонче тот народ, грохочет.Грохот будет в Судный День,Тенью возвратив плетень.К Свету кто стремился, сможетИерархию СвятыхВсю понять без запятых,Ас-Сафú нам здесь поможет.Накшбандийский Шейх покажетИ Танбúхом всё укажет. CCCXXIIИ Маджмýгъатуль ФауáидВ этом деле пригодитсяНам добавкой – в деле Зáид,Всё получится. Столица – Къýтб уль-Гъаўс – святых опора,Царь всей Святости упора.В Мекке Дух его, в Хараме.Знайте это, мусульмане.Отвлечётся от Аллаха На секунду лишь одну – Миром всем пойдём ко дну,Превратившись в кучку праха.Духом – в Мекке. Телом бытьВ мире может всём ходить.CCCXXIIIДва Имама рядом с ним.Есть – Аўтáды. Их – Четыре.И о них поговорим,Неподъёмные то гири...Четверть мира каждый тамДержит славой Небесам.Будалá или Абдáл, –Семерых нам Боже дал.В путь отправится без тела,Руханúя в путь ушла,До других весть не дошла,И другим там нету дела.Тело будет среди нихИ украсит этим стих.CCCXXIVНуджабá ещё там есть.Сорок их, все книги знают,Чтобы тяжесть нашу несть – На себя всё забирают,Улучшеньем дел людскихЗаниматься. Что притих?Нукъабá. Их будет тристаДля сомнений атеиста.Заглянуть в сердца людей,Мысли скрытые извлечь,Ни поспать им, ни прилечь,Бога Волю без затейВ этом мире выполняют,Их – Святыми называют.CCCXXVАўлия – подразделенья,Есть – Иршáд, на путь поставить,Волю предопределеньяИстиной к рабам добавить.Есть Акътáбы городов,Сёл и местностей. ТаковБыл и есть обычай в мире,Назиданьем майны вире.До семи десятков можноВ каждом месте их найти,Населённость превзойти, Отвечая односложно.Помощь людям оказать,Силу Бога показать.

CCCXXVIПусть религия любаяПроцветает в том селе,Воля Бога здесь такая – Помогать всем на земле.Пусть неверные живут,Атеистами умрут.Всё равно там Къутб поможет,Сделает, что только сможет.Мутасаррифýны есть,Привести помочь в порядокДел людских, где много складок,Проявляется их власть.Много видов среди них,Не поместится всё в стих.CCCXXVIIНищий, продавец, чабан,Мимо шёл простой прохожий,Образ им любой был дан,На ребёнка был похожий.Если помощь нам нужна – То приходит вмиг она.Через них. Или другихКак посредством вновь от них.И Аллаха то Порядок,Установлен на Земле,Не по нраву коль тебе, –То не счесть на клумбе грядок.Все – наместники от БогаСреди них. То – их дорога.CCCXXVIIIТри Печати у СвятыхМиссией Правленья, впрочем.К ним направим Стана стихИ на них рассказ окончим.Первый там – Пророк Исá,Что ушёл на Небеса.Общее Правленье там,Святостью вновь Общей нам.Гъáмма, Шáмиля – так скажем,Халифат и Уиляят,С Первым и Второму рад.Человечеству укажемНачиная от Адáма, Света где Конец. Здесь прямо.CCCXXIXНа Махшáре Иисус,Что Долина Воскресенья,Не вводить дабы в искусПродолженьем проясненья – Встанет в ряд Пророков весь,И пометкой будет здесь – Будет с ýммой он ПророкаНашего по воле рока.Но к тому ещё вернёмся,Ждём же Фикх мы не напрасно,Будет сказано прекрасно,Там и в Свет мы окунёмся.И на Землю он вернётся – Всё порядком обернётся.CCCXXXШариат в Исламе нашемОн с Махдú здесь установит.О Махдú мы тоже скажем,Он – Второй. Так постановитТот рассказ Печатей Трёх,Для досады неумёх.И Имам Махдú там тоже,Хоть явился он и позже.Он – правитель, что последнийВ ýмме нашего Пророка,Повеленьем вечным Бога,Выйдет к нам сорокалетний.Чтоб закончить ТарикáтНакшбандийский, говорят.

CCCXXXIШейх уль-Áкбар – Мухиддин.И Уиляя Хусусúя.Ибн уль-Арабú. Один.И поймёт лишь Халидия.Был там Тарикáт особый,Цель – остаться в тайне чтобы.Книг о нём ты не найдёшьИ в ряды не попадёшь.Лишь Абдáлы будут там,Ахлюль-Хусусия тоже,Им одним Аллах поможет, –Лишь особым передам. – Был завет у них такой.Сложный очень. Боже мой...

Завесы Святых

CCCXXXIIДо завес Святых дошли.Тоже очень всё непросто.В Боге лишь Одном нашли,Непризнанием агноста.Всё в Талхúсе ты найдёшь,Если гордость отметёшь.Двести Пятьдесят страница,Восемь тоже пригодится.Всё на русском языке.Мы поэзией помчимся,Упростим и упростимся,Карандаш уже в руке.Ведь Завесы есть у Бога,У Уалú – с того Порога.CCCXXXIIIВ общем, будут там завесы,И не знает их никто,Для мирского же повесыИх пройти – ой нелегко.Скрыт Уалú земным явленьемИль асбáба проявленьем,Где величия завеса,Властной силы, мощи, стресса.Так явил ему Всевышний,В сердце так вложил Святого,Ну, казалось – что такого?Размышленьем никудышныйНе поверит – что Святой.Мощный, жёсткий – вот какой.CCCXXXIVНу и что? Скажу я Вам,Бога он познал чрез власть,Мощь Аллах добавил СамИ могущества всю сласть.И в итоге – стал всесильным.Власть и мощь – дождём обильным.Коль возмездием познал – Станет мстящим, здесь финал.Милосердьем, состраданьемКто познал Аллаха всё же – То ему придётся тожеБыть таким и с мирозданьем.Через что он познаёт – В мир таким для нас придёт.CCCXXXVВсё величие и властность,Мстительность явились в нём.Стать мурúдом там – опасность,Исключенья приведём. – Сам Аллах коль обуздалДуши их – мурúдом стал.У такого жесть-СвятогоНет сподвижника иного.И боятся их цари,И правители трясутся.В ýмме нашей вновь найдутсяСвятости Богатыри.Среди них такие есть,Остальным же – тоже честь.

CCCXXXVIДевятнадцатый с Начала,Третий был он после Шаха,И названием причалаСтала нам его рубаха.Первым был всегда Пророк.И Бахауддина рок,Что Шестнадцатый по счёту,Проявив свою заботу,Вылил чашей чрез двоихВ Девятнадцатом колене.Всем достоинством заменеЗахлебнулся было стих.Накшбандии Божий дарСтал Гъубейдуллах Ахрар.CCCXXXVIIФахруддин Алú ШафúВ «Рашахáт гъейнуль-Хаят»Мысли приводил свои,Так об этом говорят.Никому не дал Аллах,Что Велик и Свят в мирах, –И Гъубейдуллах стал первым,Чтобы действовать на нервы – Преданности проявленьяИ покорности царей,Так запишем то быстрейДля завес определенья.Шейх и сам то говорилКак Аллах царей студил.CCCXXXVIII«Дал Аллах великой силыВластвовать, распоряжаться».И войны тупые вилыОстановит. Не придраться.Бойню он остановил,Самарканд свой защитил.Три султана поделилиСразу всё, вражду забыли.Потому он сам сказалПро кусочек от бумаги – Грешнику-царю отвагиТам никто не занимал.На «божественность» простымПритязаньем? Шёл босым...CCCXXXIXОн хадис растолковалПро окошко Абу Бакра.Да не бросят нас в подвалИстидрáджа, Бога мáкра.Окна, дверцы все в мечетиПусть запрут. Оставить эти.Абу Бакрово окноБыть открытым там должно.Совершенная ЛюбовьУ него была к Пророку,Все пути подвластны року – Кроме этого. И вновь,Путь к Аллаху, знай, – один.Где Любовь. Непримирим.CCCXLЦель же Рáбиты в хадисе,Узы-связь что означают,К Шейху что любовью в призе,Накшбандию отличают.Путь Сиддúка – на любви.Нет иного. Не зови.И Алú слов толкованьеПриведём здесь в назиданье.«Коль исчезнет та завеса,Что скрывает Сущность Бога...»До конца идёт дорогаВ тех словах для интереса.И Даров той книги вечнойВсё найдёшь душой беспечной.

CCCXLIЕсть другие Аўлия,Где завеса уж другая,Гъúльму зáхир – песнь твоя,Знаньем явным процветая.Средь учеников безвестен,Поминаньем неуместен.Есть другие – что в мирскоеПогрузились. Да. Такое.Кажется, что власть он любит,И в изысканных одеждах,Как и мы, живёт в надеждах.Но душою всех остудит.В корне, глубине своей –Нету Бога там ценней.CCCXLIIА про нашу глубинуГоворить мне неохота.Поминая старину,Продолжается работа.И других завес хватает –Часто сильных посещает,Что правители, богатых.В кои веки речью святы?Должность он от них получит,Будет строго исполнять,Справедливость воплощать.Пусть рассказ уж мой наскучит,Бог об этом знает только.Среди нас познавших сколько?CCCXLIIIОт несчастья, от тюрьмыПомощь оказать коль сможет –Потому нужны чины,Потому богатых гложет.Чтоб избавить люд вокруг, –Нет иного, милый друг.Говорил Алú Хауáс,Что Суфизма старый ас,Коли суфий тот узнает,Что прислушался тиранК наставленьям – будет данТам карт-бланш, приобретает.Светом кто был наделён –Знает свой себе Закон...CCCXLIVВ наиболее достойномВремя проводить всегдаДеле... Говоря спокойно,Есть Суфизм. За все годаТысячи Святых Суфизма,Запредельная харизма,Много дав определений,Вот одно из них. Он – гений.Рассказал ГъубейдуллахНам подобное сужденье,Накшбандии притяженьеЛишь усиль для нас, Аллах...Он с султанами общался,Преданности добивался.CCCXLVПомогая этим нам,Мусульманам, людям всемМожешь коль – попробуй самВ продолжение тех тем.Есть Уалú ещё такой,Что подарки принимает.И в глазах людей, порой,Мира жаждущим всплывает.Потихоньку раздаёт,Чтоб никто не знал об этом,Порицаемый всем светом,Сирым в мире предстаёт,Вызвав общее презренье,Бога – удовлетворенье...CCCXLVIСходство – плотности предел –И подобье с остальными.Той завесою летелМир давно перекладными.Зебру ценят все опять,Ослик – будет всё таскать.Восхищенье – в полосатом,Труд ценить такой – куда там.Трое этим обманулись –Сын, жена, ещё слуга,Шейха близость дорога,Богом коль не подскользнулись –Превзойти троих не сможешь,Их почтить и мне поможешь.

Рабита — три богоугодных дела

CCCXLVII

Рабита для Накшбандии –Выраженье Тройки Дел.Избегая эйфории,Расскажу, как и хотел.Рабита — что связь и узы,Вот бы Бог открыл те шлюзы...Рабита, что аль-Худур,Будет Первой средь фигур.Будет Первой. Будет — Главной.Свяжет сердце у муридаС Богом сутью, не для вида,Что Любовью станет славной.Совершенная ЛюбовьК Богу. Тут и в глаз, и в бровь.CCCXLVIII

Размышление о том –Бог его не покидает,Рядом Он всегда, во всём,Видит всё, всё Знаньем знает.И из Трёх — она ценна,Самой главною она.Целью лишь она являлась,Остальными укреплялась.Рабита аль-Маўт — Вторая.Связь со смертью и могилой,Обладает страшной силой,Сердце размягчит играя.День Суда ты вспоминай –Состоянье представляй...

CCCXLIX

Как в хадисе говорится,Чтоб до смерти умеретьИ судить себя, судиться –На потом. Так посмотреть.В мире этом жить как странник,Быть чужим и как изгнанник,Из покинувших сей мир.Так считал себя Кумир,Наш Пророк и нас учил.Что ещё нам там добавить?Постараться — не прибавить.И о Третьей говорил.Рабита аль-Муршид есть,И особая ей честь...CCCL

Модно стало отрицатьВ наши дни её незнаньем.И неверием считатьЛицемерия признаньем.Даже знаньем обладая,Отрицают всё, ругая.Запах Света Бога слышатьНе придётся им. Так свышеБыло решено не мной,Для заблудшего знаменьяМукой станут. УтешеньяНе найти им той игрой.Много там уж говорилось,Дальше тоже прояснилось.

CCCLI

Если вкратце то сказать,Дело то — громоподобно,Сердце со Святым связать,Свет от Бога так удобноВ сердце нам заполучитьБог устроил мир. И быть.К Богу нет Пути корочеПолюсами среди ночи.Самый Путь короткий здесь,Связь — опять любовь к Святому,Только так. Не быть другому.Хоть другое тоже есть.Если можешь — будь с Аллахом.В мир иллюзий с полным крахом.

CCCLII

И такой народ бывает,Всё опять Гъубейдуллах.С детства Бога наблюдаетСердцем он во всех делах.Пусть один — на миллиард,Бога в мире авангард.Не таким здесь речь ведётся –Мне подобным, как придётся.А для нас там Путь — один.Не секретом у народа,Что не хочет нынче брода,Рабита тут господин.Без неё — не будет Света,В мрак погрузит суть аскета.

Разновидности Рабиты

CCCLIII

И в «Аль-Бахджату с-Санийя»,На странице можно тойРабиту, что Накшбандия,Встретить, счёт — Сороковой.Есть Шесть Видов у явленья.И начну без промедленья.В Первом образ совершенный,То есть Шейха, знай, надменный,Представляет пред собойИ вниманье обращаетНа раўхани, продолжая,Достигается, порой, –Гъайба или джазб усердным,Был ниспослан Милосердным.CCCLIV

Гъайба — «тайна», отчужденье.Отчужденье от мирского.Джазба — сила притяженьяК Богу от Любви. ТакогоМожно только пожелать,В тишине тайком мечтать.Вид Второй. Где образ тот,То есть Шейх, скажу вперёд –Внутрь себя — так описали,Час раўхани наступаетВновь затем и ожидает,Гъайбу с Джазбой ожидали.Чувство это ощутив,Рабиту здесь прекратив.

CCCLV

Если двое те исчезнут –Снова к Рабите вернётся.И пройдя усилий безднуВ Шейхе растворить придётсяСамое себя всецело,Качества свои умело.Шейха видится РаўханиВ совершенстве, Боже с нами.Совершенство неразлучно,Знай, с Раўхани у Святых,Нет законов тут иных,Мне так говорить сподручно.Воспитание продлится,Способом таким свершится.

CCCLVI

Шейх мурида доведётДо Всевышнего Аллаха,Совершенным станет тот –К Богу прибыл он из праха.Воспитанье там получит,Расстоянье не разлучит,На Востоке был один –Запад встретится с другим.Третий Вид. Уже не шутка,Образ — в середине лба,Мысль отгонит разом в два,Надоела прибаутка.И дуэт тот превосходитВ этом деле и доходит.

CCCLVII

И для сосредоточеньяЛучше всех сей вид годится –Образ в центре сердца, звенья,Где Четвёртый Вид родится.Пятый Вид, что самый трудныйИ полезный, но не нудный.Отвлекающие мыслиРазом сгинули, прокисли.Образ вновь на лбу начнётся –Опустить в средину сердца,Коридором — сердце. ДверцаВ счастие она найдётся.Пять мы Видов описали,За Шестым к Нему воззвали.

CCCLVIII

Отрицая свою сущность,Утверждаешь сущность Шейха –Вид Шестой. Проста наружность.Ведь любила и Зулейха...Избавленьем от несчастийОтличился без пристрастийЭтот Вид Шестой, последний,Разметав все слухи, бредни.Шейх особый должен быть –Уровни Фана, БакъаВсе прошёл наверняка,Чтобы всё навек забыть.И Святой Великий оченьРазрешил то, между прочим.

CCCLIX

Не на каждого СвятогоМожно Рабиту равнять –Край особый там. ДругогоНе было, должны понять.Совершенные МужиМогут разрешить, скажи.То есть — он достиг вначале,Разрешенье передалиВслед за тем по Воле Бога.Совершенство с разрешеньем.Не мечтами, самомненьем.Там всего одна Дорога.Мало их всегда бывало.Главное — что есть. Пусть мало.

О суфизме

CCCLX

Про Суфизм теперь расскажем,Море грязи где пролито.Умному легко покажемКак собака там зарыта.Дьявол — главный ТарикатаВраг всегда. И там лопата.Дело может поручитИ «алимам», так и быть.Знаньем трудно превзойтиЛюцифера. Знавший — знаетИ шайтаном называетЖертву эга для примера.Дьявол Битву проигралЭгу. И — шайтаном стал.CCCLXI

И позволить там кому-тоВ этой Битве преуспеть –Пусть секунда, пусть минута –Он не может захотеть.Павший жертвой эгоизма,А совсем не альтруизма,Дескать, Богу поклонитьсяМожет он, лишь так молиться.Без молитвы обойдётсяНашей Бог, пусть жестковато,Не нужна мне та лопата,Жёстко пусть сказать придётся, –Не молитвою сильны,А покорностью верны.CCCLXII

Юзаккихим — говорили,Коранический Аят.И его мы не забыли.О суфизме говорят.И не кто-нибудь — Сам Бог.Юзаккихим — кто так смог?Поручил Пророку толькоТу задачу. Разов сколькоОн в Коране говорил –Бакъара, Али Имран,Джумгъа этим двум придан.Может, «лишнего хватил»Наш Аллах «не зная правды»?Кривды молкли все петарды.

CCCLXIII

Тарикат — это дорога.Путь особый. Для того,Кто живёт познаньем Бога.Не расскажешь вмиг всего.Чтобы Вирды ТарикатаПретворять, скажу, ребята,Нужен будет человек.Держится на этом век.Должен быть особый он,С достоверным разрешеньемИ способным на ученьеНас с тобой. Таков Закон.И способности там мало –Разрешением забрало.

CCCLXIV

Если же без разрешеньяВирду будет обучать,То, скажу без сожаленья,Гибнут оба духом. ВстатьПосле, видно, не придётся.Смертью в мрак уж окунётся.Тарикаты, что Пути,Много их. Начнём идти.В каждом будет вирд особый,Что задание иначе,Следовать ему тем паче,Люди мы, а не коровы.И коров я уважаю,Смысл там другой вставляю.

CCCLXV

В Тарикатах есть Имамы.В каждом там, понятно, свой.Как в Мазхабах, будем прямы,В этом мире под луной.Шах Мухаммад БухариБыл Имамом Накшбанди.Шазилии ТарикатАбуль-Хасану был рад.Кадирия — Абдул-Кадир,Зухадийский — был Гъазали,Верностью уже набрали.Есть Аллах, Его макъадир.И цепочку все имеютДо Пророка первым. Веет...

CCCLXVI

От него цепь непрерывноДо последнего доходитШейха нынешнего мирно,По земле живой что ходит.Быть звеном цепи обязан.А иначе — был наказан.Сильсиля та Цепь зовётся,То запомнить нам придётся.Звенья связаны друг с другомНепрерывно и навек,Чтобы понял человек,В соснах трёх ходивший кругом.Чтобы Свет Аллаха взять –Правил много соблюдать.

CCCLXVII

Тарикатов цель — одна,Что познанием зовётсяБога Вечного. ОнаКвинтэссенцией привьётся.Можно Путь преодолеть,Разным средством преуспеть.Есть троллейбусы, авто,Не забудем мы про то.Поезда есть, самолёты,В море ходят корабли,И пешком, порой, дошли.В общем, хватит всем работы.Путь какой там не избрать –Всё познаньем Бога звать.

CCCLXVIII

Лишь к Всевышнему АллахуТарикаты все ведут,Подготовив эту плаху,Сделав весь напрасным трудНафса нашего с шайтаном.Этих двух там вечна рана.Шариат там в деле нужен,Ранг его всегда заслужен.Не советую глупцомБыть — что двойней их считает,Значит, суть не понимает,Не оставим на потом.Разделять их — враг придумал.Только так. А ты как думал?

CCCLXIX

Шариат — это слова,Что устами говорятся.Тарикат — это дела,Телом соблюденье, братцы.Хакикат же — состояньеВсей души, его призванье.Единеньем первых двухТретье радует наш слух.Магърифат — познанье Бога –Цель служения Ему...И познанье, посемуЗнаний истинных дорога.Так в хадисе сам ПророкНам сказал, понять кто смог.

CCCLXX

Омовенье ШариатаЕсть абдез и таямум.В Тарикате же, ребята,Навиваньем горьких дум –Кто не следует страстям,Омовенье это там.Хакиката омовенье –В Абсолютном очищеньиСердца — там Один Аллах.В сердце нет уже другого.Как же уровня такогоМог достичь, что глиной в прахБыл когда-то сотворён?Тарикатом доведён...

CCCLXXI

У алимов по-другому,Есть спина и есть живот,Объясняли по-иному.Есть душа и тело. Вот.Шариат корабль, может?Тарикат волной поможет,В море буйном жемчуг есть,Хакиката место здесь.Чтоб жемчужины достичь,Шариат-корабль нужен,Поиск будет так заслужен,Затянулся что-то спич.Совершенством ШариатаДверь хотят закрыть, ребята.

CCCLXXII

Шариат коль совершенен –То зачем идти к врачу?Тарикат был неизменен:Как лечил всегда — лечу.Что ещё мне там сказать,Как больному указать?Знай одно, без ШариатаНе бывает Тариката.А вот быть наоборотМожет просто. Видел это,Видит это вся планета,Крик восторга издаёт?Лишь всегда Ислам живойПод овации. Такой.

CCCLXXIII

А без Тройки тех овацийНе дождётесь. Не шучу.Сквозь преграду перфорацийИстиной всегда дойду.В Тарикат хоть не зовут,Каждый сам решает тут,Кто желательным считает,Кто-то фардом называет.Но для суфия был фард.Остальным — кому как надо,В каждом деле есть преграда,Лишь один на миллиард.Указанием ПророкаПохоронен, как дорога...

CCCLXXIV

Чтобы сердце нам очиститьОт болезней бесконечных,Что придётся перечислитьМаршем правды для беспечных.Зависть там и напоказСовершенье дела сказ.Слава и блага мирские,Знают все они какие,Возвеличиться над всеми...И запретного деяньяТам полно для покаянья.Нужен здесь Наставник в теме.Все Суфийские ИмамыЗаявляют это прямо.

CCCLXXV

И Коран, хадис Пророка,Сунной что привычно звать,Для прозорливого окаПодтвержденьем слов опятьСтаном выше что сказали.Так к леченью обязали.Муки ждут, уже не дети,Непростые в Дальнем Свете.В общем, нужен Муршид там,Очищением чтоб сердцаПриоткрылась счастья дверца,Прямо поясняют нам.Муршид приведёт к Аллаху,Что наставник. Горе краху.

CCCLXXVI

Тот, кто к Шейху не пойдётИзлечиться от болезней,Видел в жизни — пропадёт.Слушать нам Святых полезней.Даже тысячи из книгПо Исламу он постиг.И, как врач, что книги знает,Только силы не хватаетВылечить её — финал.И факих ему подобен,Коль Святой там неудобен.Шагърани примером дал.Богослов-законоведБыл факих, то знает свет.

CCCLXXVII

Не факиха здесь унизитьЦель стоит, а разъяснить.Знающего вновь возвысить,Тарикатом осветить.В каждом деле будет спецТолько свой. Такой конец.Плотник стул нам смастерил,Профи в деле своём был.И любитель молотокВзял там доски постругать.Что там дальше объяснять?И известен всем итог.В каждом деле только так.Неумеха. Иль мастак.CCCLXXVIII

Точно так — в богослуженьи.Тариката коли нет –Нету силы притяженья.Хлеб простой там на обед.Коли избранным рождён –От всего освобождён.Остальным — идти придётся,Перед Муршидом прогнётсяВраз колено, правда здесь.И Мазхабы все ЧетыреПоднимали эти гири.И алимов много естьТам великих, что в СуфизмеРасцвели четой харизме.

CCCLXXIX

Все Имамы — в Тарикате.Кто-то — раньше, кто-то — позже.Лишь жалели об утратеВремени, зажав те вожжи.Уж на что Абу ХанифаБыл аскетом, знаем, лихо –За два года он принялТарикат. Счастливым стал.Принял от ученикаШариатского познанья.И достойно то признанья.Не дрожит уже рука.Говорил, что годы эти,Два последних — лучши в свете.

CCCLXXX

А иначе бы — погиб.Что в духовном смысле будет.Как Имам он знаменит,И народ уж не забудет.Кут, что пища, — вида два,Проявленьем естества.Пища явною бывает,Скрытой дело завершает.Явной пищей тело движет.Скрытой движутся сердца,Души в мире без конца.Умный то себе запишет.Души, вечно что живут,Их очистить нужно тут.

CCCLXXXI

Только нафс там в теле есть,И зови животным духом,Эгом называли здесьОбладающему слухом.Много у него имён.Хоть один всегда был он.Прихотью живёт у тела,Нет до остального дела.И к плохому призывает,Все Аўтады говорилиИ Имамами твердили,И Султанов подтверждаетЭго вновь Квартет опять,Будем дальше продолжать...

CCCLXXXII

Нафс — прибежище плохого,Даже дьявола приют.Не найдёшь врага такого,Даже дьявол слабнет тут.Нафс для нас — всего опасней,Даже дьявола ужасней.Тёмной комнатой считай –Зикром лампочку включай.Был — аммара, стал — ляўуама.Первый уровень — второй.Дела ход пошёл собой.Отворилась сердца рама.Хоть начало то Пути,Всё ж, приятнее идти.

CCCLXXXIII

Мадад мёртвых оживляет.Кто остался мертвецом –Никогда и не узнаетВкуса жизни он потом.Был не нужен Тарикат?Этому я только рад.Суть свою определилИ собой заполонилПлощади совсем другие.Здесь не нужен посторонний,Многочисленносторонний.Правила всегда такие.Не находит? Не искал.И судьбу свою соткал.

CCCLXXXIV

Иногда хоть отрицалиИ Великие, порой,Не того коль увидалиПод «суфийскою» хиркой.Псевдошейх заполонил,Свет собою преградил.Он мирским живёт, купаясь,Тарикатом прикрываясь.У него ученикиМогут быть толпой огромной,Многочисленной и томной.Только вот для той рекиНет дороги в Океан.Лишь фантазии стакан.

CCCLXXXV

Шейх Амин тогда вначалеТарикат не признавал.И Хасан Хильми, слыхали,От «святоши» убегал.Встретив Истину — примкнули.Тарикатом протянулиСвет Пророка от Аллаха.Так ожила сердца птаха.И сейчас могу понять,Кто, на опыт полагаясь,Отвернулся усмехаясь,Нигилизмом отрицать.Большинство же — не такое, –Зависть гложет. Там другое.

CCCLXXXVI

И для них поблажек нету,Муташейхом оправдатьТу несчастную планету,Что звездой себя считатьПродолжает упоеньем.Царь Святых не оживит,Потому Аллах сердит.Как им хочется толкуют –Пусть Коран, хадис Пророка,Выгодою кривобоко,Потому не забалуютВ Судный День и на земле,Мегаполисом в селе.

CCCLXXXVII

И Пророк им «не докажет»,«Не докажет» и Аллах.Ничего Аллах не скажет –В Ад отправит в кандалах.Со Святыми враждовали? –На войну они попали.И войну им объявилБог Великий. Час пробил.Тот хадис-къудси БухариЗнает каждый повсеместно,И напомнить нам уместноАнтарктиде и Сахаре:Кто без веры умирал –Вечность Ада открывал.

CCCLXXXVIII

Ярый будет лицемерИ завистник осторожный.Посмотрел таких в пример,Предсказал исход возможный,Обязательный почтиНеприятием Пути.Нет желанья — отвернись.И молчаньем не ленисьМногобожием считатьИ неверием попутно,Говоря о том прилюдно –Арасатом ожидать.Там Аллах нас всех рассудитИ зарвавшихся остудит.

Покаяние

CCCLXXXIX

Таўба или покаянье –Первый шаг, кто встал на Путь,Степень у якъина — знаньяДостоверного. Вот суть.И религии — основаВсей. Запомни, нет другого.И условия имеет,Умный их уразумеет.Сожаленье о грехе,Ослушанием у Бога.О втором мы скажем много,И не раз, не два в стихе,Что — решимость отказатьсяИ к греху не возвращаться.

CCCXC

В-третьих. Должен быть отказТам немедленный, повтораНе приемлет тот рассказНагреванием мотора.Если грех сейчас творится.Постоянством повториться –Отказаться надо сразу,Третьим так заполним вазу.Возмещение ущербаИ обид душевных тоже,Денежным ущербом можетЗацвести, порою, верба.Пострадавший коль простит –Этим дело упростит.

CCXCI

То же — и намаз с постом.Возмещать их все придётся,Не оставив на потом,И четвёртым обернётся.В-пятых, просится прощеньеЗа тот грех иль прегрешеньеУ Всевышнего — пусть вслухИли сердцем, слышит дух.Нет гарантии принятья.Но надежду нам даётТот Квинтет из года в годУпрощеньем восприятья.Так Кади Хусейн сказал,И Мауарди поддержал.

CCXCII

Кто оттянет покаянье,То оттяжка — тоже грех.Приложив опять старанье –Таўба дважды, не во смех.Коль покаялся в грехах,И напомнил вдруг Аллах –Каяться нам надо снова,Нет пути у нас иного.Если помнит все грехи –То не скопом, а отдельно.Не одним прощеньем дельноЗаполняются стихи.Если вспомнить всё не может –Пусть тоской себя не гложет.

CCXCIII

Покаяние лжецов –От греха не отказался.Утвержденьем мудрецов –Лишь над Богом насмехался.Что ж такое — магъфират,Коему я был так рад?..Бог скрывает прегрешенья –Избежит разоблаченьяВ мире этом человек.В мире том — Аллах прощаетИ скрывать повелеваетОн рабам из века в векТайны все и всё дурное.Милосердие — такое...

CCXCIV

Он — Гъафур, ещё Гъаффар,Гъафир и Таўуаб, Рахим –Милосердие нам в дар,Имена те повторим.Для простого покаянье –Я покаялся в грехах.Для особенных — признанье,Что забыт на миг Аллах.Совершенством кто был избран –Занят был помимо Бога,Только Бог таких дорога.Потому Аллахом признан.Кто большого сторонилсяТам греха: что мал — простился.

CCCXCV

Тяжкие грехи опять –Не пропустят покаянья,Будут малым преграждать.Обладателями знаньяТак приводится рассказ.Где Япония, Кавказ?..Кто не кается — тот грешник,Дьявола, что бес, приспешник.Слова — мало. ГоворитьТам без чувства сожаленья –Бесполезные поленья...Ослушаньем Бога жить?..Нет, неправильно. Негоже.Сожаленье здесь поможет.

CCXCVI

Бросил пить из сожаленья,Что здоровью повредил?Нету силы притяженья,Бога тем не убедил.Что ослушался ты Бога –Вот единственна дорога.Грех оставил и решилОтказаться? — Победил.Будет — Астагъфиру Ллах,Пусть неискренне вначале.И учёные сказали,Что привычного в словахВскоре сердце обмягчится,К смыслу фразы устремится.

CCXCVII

Биться с нафсом ты обязан,Побуждающим ко злу,Астагъфиру Ллах-ом связанИ подобен стал ослу.И погибели нам вечнойХочет эго бесконечно.И в грехи надрывно тянет,Ложью мира одурманит.Грех — неверия был почтой,Так в хадисе говорится,И легко мне согласиться,И сказать осталось вот что.Коль затянет согрешить –Покаянием тушить.

CCXCVIII

Если чувствуешь не в силахГрех оставить этот свой,Не пугал людей в могилах –Милосерден Боже мой.И надежды не теряю,Силой хоть не обладаю.То — неверия был признак,Нам не нужен этот призрак.Ведь отчаянье такое,Пусть на вид и добродетель,Но Аллах тому Свидетель –Есть неверие простое.Бог раба простить захочет,Просто так. Для Счастья Мочи.

CCXCIX

Покаянье — дар великий,Надели рабов, Аллах.Потому и солнцеликий,Что покаялся в грехах.Будем каяться в надежде,Что простит Аллах, как преждеОн прощал рабов Своих.Той надеждой нафс затих.И особая есть милостьУ Аллаха, Боже Вечный,Милосердьем Бесконечный –Ниспошли нам, чтоб открылась.Знай, что сущность покаянья –Засвидетельствовать знанья.

CD

Что за знание такое,Что понять придётся нам?Чем таким оно другое?Предопределенье там.Сам Аллах определилЭтот грех и укрепил.Знаю я, что мой Аллах –Бог Единственный в мирах.Может наказать, простить.Потому Аллах прощает.Сожаленье возвращаетНас сюда — должно там быть.Бога Волю так признал,С сожаленьем в рабстве ждал.

CDI

Кайся сразу и не медли.И не слушай ту уловку –Покаянье? Не медведь ли?Избегая мышеловкуПустословия суждений,Философий убеждений.Примет покаянье, нет –Нам неводом тот секрет.Потому Его мы просим,Все грехи мы признаём,Вспоминая обо всёмИ мольбы Ему возносим.Ведь Адам тот плод отведал –Предопределеньем сделал.

CDII

Предначертано так свыше.Не желанием греха.Ведь хватило выше крыши,Не словесная труха.Не Всевышнего унизитьОн хотел, а рок приблизить.Стал примером в деле том –Покаянием найдём.Обещанье не грешить?Воли Бога я не знаю,Потому не обещаю.Легче так без клятвы жить.Кто обеты нарушает –Очень сильно пострадает.

CDIII

Так в Коране говорится.Двадцать Семь Аят, ВтораяСура в деле пригодится,Всё незнанье устраняя.И никто ведь не слыхал,Что Адам обет давалПозже грех не совершать –Нам пример. Чтоб не давать.Тот обет — как с роком спор.Ведь судьбы своей не знаю,Так чего я обещаю,Будто с Богом уговорЯ имею в деле этом?Истина уж рядом где-то...

CDIV

Не зависит от меняКак бы в деле не старался.Не жалею хоть себя,Но и с роком не тягался.Ты старайся и дерзай,Правду с ложью различай.Коль покорен Богу был –То хвалой Его хвалил.Коль споткнулся и упал,Совершил грехи, проступок,В мире этом всех уступок –Покаянием восстал.Так всему Ислам научит,Смыслы где Святой озвучит.

CDV

Иудей один просилПосвятить себя служенью,Чтобы Богу посвятил.Самоё себя — моленью.Чтобы взял Он на порукиИудея не от скуки,Чтоб молиться мог бы тотНеотрывно годом год, –Весь народ бы превзошёл,Всех рабов Аллаха в мире,Вечностью пройдя в пунктире,Тору взял, в себя ушёл.Четверть дня не устоял,Потому что в грех он впал.CDVI

С нафсом продолжаем биться.В истихаре польза есть.И желание стремитьсяПомогает только здесь.Но обетов — не давай,Осторожненько ступай.Коль судьба твоя такая,Что грехам не потакаяБудешь жить — то смысла нет.Коли Боже известил,В этом Милосердным был.То не нужен здесь обет.Если ж знает, что свершит –Несогласьем знаменит?

CDVII

Если ж Бог сказал ему,Что свершить грехи придётся,То обетом посемуРаб навеки разобьётся.Знаешь ты судьбу иль нет –Знай, не нужен там обет.Совершаешь грех — покайсяИ в грехе не упирайся.Коль до следующей молитвыНе покаялся в грехе,Отмечаем здесь в стихеМы Исраром новой битвы.Был Исрар — в грехе упорством,Не проходит здесь потворство.

CDVIII

И в Коране есть Аят,Номер там Семидесятый,В Суре будет Двадцать Пять,Закопает что лопатойВсе деяния шайтана,Пусть встаёт он утром рано.Грех Аллах нам заменяетИ хорошим награждает.Коли грех ещё ты помнишь –Значит, он не заменён,Покаяньем не прощён.Дальше битвой долг исполнишь.И Пророк так говорил,Что Табарани открыл.

CDIX

Если Бог простит раба, –Ангелы про грех забудут,Коли счастлива судьба, –Органы с землёй там будут.И не вспомнит уж никто.Знай, безмерно счастье то.Вспомнить сам и раб не может,В этом Бог ему поможет.Чтобы раб не устыдилсяТем грехом своим Творца,Счастлива его пайцза.Коли помнит — утвердилсяВ покаянье на века,Пусть легка его рука.

CDX

Грех стремиться совершить,Малый пусть, пускай лишь раз –Знай, тому Исраром быть,Продолжается рассказ.Испытаешь сожаленье,Грех оставить наважденье –То Исраром не зовётся.Пусть десятков семь придётсяСогрешить всё тем на дню.Нет упорства — с покаяньем.Дал Пророк нам достояньем.Нету шанса даже пню.Малый грех путём ИсрараСтал большим в Аду угара.

CDXI

А большой же был прощёнПокаянием в хадисе.Счастьем знанья кто взращён,Нет пути сомненья крысе,Если малый счёл большим –Станет малым он за сим.Коль оставит без вниманья –Стал большим для наказанья.Если грех тот подтверждался,Пусть и маленький он будет,Несомненностью прибудетТо — что куфром проявлялся.Так сказал нам Гъазали,Светоч Неба и Земли.

CDXII

Многократное свершеньеТех грехов, что малым кажут,То Исрара проявленье,Как Исрар его накажут.Совершенье многих малых –Вновь Исраровы вандалы.Есть грехи, пускай с Исраром –Покаяньем нет удара.Для больших грехов отличье –Истинное покаянье,Не простое то признаньеРади внешнего приличья.От большого сохрани,Наш Аллах, и вновь прости.CDXIII

Малые грехи прощалисьПятикратною молитвой,Пятничною отбивалисьИ поста суровой битвой.Хадж ещё и истигъфар –В этом деле Божий дар.Покаяние в неверьи –Будет принято в поверьиОбязательно, сказали.У Имама Шафигъи –Может быть, и то учти.Хадж мабруром указали,Что большие не уходят,Так алимы постановят.

CDXIV

Аль-Манави говоритИ хадисом подтверждает.Пусть поток крови пролит –Хадж такое искупаетВместе даже с притесненьемДуш других, здесь объясненьем.Куфр, что неверьем будет,И Нифак сюда прибудет,Лицемерие иначе,Веру бросил, Иртидад,Так арабы говорят –Этой тройкой быть тем паче –Истинное сожаленьеИ покорности явленье.

CDXV

Бидгъа в вероубежденьи,Что нововведенья жуть, –Покаянье в сожаленьиИстинном и должен путьТоже истинным там стать,В книгах можешь прочитать.Есть грехи ещё деянья –Тоже нива покаянья.Виды все богослуженьяПропустил коль — возместитьИль другому поручить,Хаджем будут примененьяДелу этому в больном,В книгах говорят о том.

CDXVI

Грешен коли был к Аллаху,Прав людей не ущемляя,Преграждает путь там к крахуПокаяния прямая.Осквернённым прочиталКоль Коран, в мечети ждал.О мирском болтал в мечети,Ведь мы — взрослые, не дети.Ел и пил в мечети вновь.Не мусафира там спатьКоль оставил ночевать,Леденит рассказом кровь.Список в Стане том продолжимВ следующем, если сможем...

CDXVII

Омовенья не имеяТрогал коль Коран святой.И, забавами лелея,Был весёлый весь такой,Пил спиртное добровольно.Прелюбодеянье. ВольноЖить такому покаяньемВ списке этом назиданьем.Разглашать, разоблачать,Выставлять себя позором,Наказанья уговором –Нету в этом. Надо знать.И молись, сокрывши грех,Будь усердным больше всех.

CDXVIII

Попирать права животных,Пусть грехом совокупленья,Убивая им подобных,И побоев униженья.Бить по морде — пусть с причиной,Коль родился ты мужчиной,Там не стоит. И трудомНепосильным рушишь дом.Корма не давать, воды ... –Искупить всё очень трудно,Скажем здесь предельно скудно –Избежать за то бедыЗатруднительным назвали –Покаяньем плач в печали.

CDXIX

В отношении людейЕсть Пять Видов притесненья.И начнём рассказ скорей,Ведь Аллаха то веленья.Там имущество, во-первых,Жизнь, здоровье — портят нервы.В-третьих, там людская честь.И измена тоже естьС женщиной чужой, в-четвёртых.И с религией был связанПятый Вид, что был указанДополнением когорты.Описание начнём,Вкратце скажем мы о том.

CDXX

Первый Вид. Здесь воровство,Есть разбой, ущерба ранаДля имущих, естествоВ достижении обмана.Фальшь там денег и товара.Разжиганием пожара –Портить чьё-то самолично,Что сейчас, увы, привычно.Иль свидетельством, что ложно,Иль доносом до царя,Взяткой пусть благодаря.В общем. Скажем односложно –Покаянье с возмещеньемЗдесь ущерба, общим мненьем.CDXXI

И гяура притеснятьВ этом деле — хуже нету.Это надо твёрдо знать,Не галактикой в планету.Очень сложным называлДело то в Талхисе, далВсе ответы нам СвятойШейх Хасан Хильми такой.Коль обидел с верой в сердце –Очень трудно искупить.А неверующих нитьПосложней открыла дверцы.В общем, обижать не стоитВсех людей. Узнай простое...

CDXXII

Вид Второй. Убийства жуть.И увечье с кровной местью,Что придут и не свернуть.Не разбавить вату жестью.Там — раскаянье, во-первых,Во-вторых, для самых верных,Отдаёт себя уали –Так арабы нареклиВ том числе опекуна,У того кто был убилИль увечьем знаменит.И прощается винаТам возмездием как должно,Компенсацией возможно.

CDXXIII

Если дия компенсаций –Покаяние опять,Выплата всех ассигнаций,Если есть откуда взять.Если денег нет — попроситТак простить его в вопросе.Третий Вид уж на пороге –Приготовьтесь, демагоги.То — злословье, обвиненьеЛожное, ещё и браньГрубая — как не тарань.За подобное — прощеньеНужно вместе с покаяньем,В книге сказано заранье.

CDXXIV

С обвинением же ложным –Он признать себя лжецомДолжен, стало чтоб возможным,В их присутствии притом, –Тех людей, при ком солгал.Коль наследник полагал,Что прощает в деле этом –Нет подобного ответа.Вид Четвёртый. Звать измена.Покаяние с прощеньем,И молитвой с возмещеньемПотерпевшему. Отмена?Молится за мужика,В его пользу садака.

CDXXV

Пятый Вид. Такфир, тафсик.Вид сейчас распространённый.Лицемеров речи пик,Сам собою упоённый.Коль неверным называлИ в разврате обвинял –Покаянье и прощенье,Пострадавшим искупленье.Вновь признать себя лжецомДолжен, как сказали выше.Успокоятся ли мышиИль оставят на потом?В Судный День потом бывает,Ад геенной доставляет.

CDXXVI

Бухари, Муслим приводятТот хадис и Тирмизи.Много важного находятЗнающие здесь, учти.Смысл здесь передадим,Изложенье упростим.Рассказал Ибну Масгъуд,Упомянем это тут.Радость и довольство БогаПокаянием людей,Опиши хадис скорей,Где несчастнейшим дорога,Чтоб Аллаха обрести,Свет Пророка донести.

CDXXVII

Человек заснул в пустыне,Место там опасным было.Поминанием понынеБыл верблюд, что сердцу мило.А на нём — запас еды,Всё, что есть, и всей воды.А проснулся — нет его,Нету рядом никого.Долго бегал и искалВсем страданием без меры,Усилением примера,Под конец, совсем устал.Лёг обратно, чтоб уснуть.Умереть, чтоб не вернуть.CDXXVIII

А проснулся — он на месте.Возвратился тот верблюд.И опять и снова вместе.Радости как много тут?Радость Бога, знай — сильней.Покаяньем жизнь залей.Каяться Пророк призвал,Сотню раз за день назвал.Ибну Маджа говорит,Пусть грехи достигнут неба –Кайтесь. И достигнешь хлеба.Все грехи Аллах простит.Есть — с добавкой Байхакъи,Табарани знаем мы.

CDXXIX

В деле главным ангел будет,Что благое людям пишет.Умный это не забудет,Слышавший опять услышит.И второму скажет он –Подождать. А тот силёнВсё плохое отмечать,Двое их нам всё считать.За хорошее — в десятокОн запишет многократно.Зло, пускай и неотвратно,Здесь авансом и в задатокИ прикажет подождатьОн второму. Выполнять.

CDXXX

Шесть часов там ожиданья.Коль успеет человекПокаяньем испытаньяИзбежать уже навек –Ничего не записали,Радость людям в мире дали.Не покаялся — ну что ж,Грех один там в книгу вхож.Сожаленье — в общем, естьПокаяние по сути.Не прыжками на батутеВ этом деле будет честь.Покаянье до агонийБудет знаком благовоний.

CDXXXI

До предсмертного всем часаЕсть возможность обрести,Покаянья же сверхрасаНе заблудится в Пути.Солнце движется с Востока? –Покаянья живо око.Коли с Запада взошло –Время каяться прошло.Из хадисов все слова.Можно долго говорить...Как же кающимся быть,Чтобы донесла молва,Что Аллаха магъфиратПолучил венцом наград?

CDXXXII

Муслим вместе с БухариНам хадис один приводят,Что Абу Сагъид ХудриРассказал, его доводятОт Пророка до людей,Нету лучше там вестей.Упрощением для темыТо расскажем для богемыЗнанья или таковой.Человек там был. И онБыл в убийства погружён –Девяносто девять. Рой.Столько было человек.Так прожил он долгий век.

CDXXXIII

И про сведущих спросил,Про монаха там сказали.И его он посетил,Усилением печали.И спросил — прощенье есть?Слышит — нет прощенья здесь.Сотым станет тот монах.В списке душ, не на словах.Самый знающий нашёлся.И к нему опять пошёл,Бога милость приобрёл,Ко двору он там пришёлся.Слышит — нету там преграды,Покаянью вечно рады.

CDXXXIV

Слышит он ещё советТам — уйти в другие земли.И, хотя подлунный свет,Вроде бы, один — но, внемли,Богу там молись с людьми,В поклонении они.Родину свою забудь,Что плоха тебе. Вот суть.Он дошёл до половиныТой дороги в земли те,Да преградою в судьбе,В прояснение картины, –Умер там. И вышел спор,Спорит ангелов дозор.CDXXXV

Милосердья — наказанья.Две команды спорят там.Довод первых — покаяньяВкус известен Небесам.А вторые говорят –Дел хороших ровно в рядБудет ноль у человека,Потому он — их, от века.В человеческом обличьиАнгел рассудил для них,Что расскажет дале стих,С прозою что был в отличьи –Тело ближе к той земле,Где судьбою он себе...

CDXXXVI

И — к хорошей ближе было.Милосердием забрали.Для шайтана то — могилаБесконечности в печали.Время Роны подошло,Пеленою что нашло.И в хадисе говорится,Что нам в деле пригодится.Грех для верующих — точка,Сердце чёрным покрывает,Покаянье что смывает.Счастлив в этом одиночка.Но без таубы их числоМраком в сердце проросло.

CDXXXVII

Точка к точке — пеленою.Рона, говорит Аят.Эту Рону мы с тобоюВидим много лет подряд.В Суре Восемьдесят Третьей,Опасением на свете,Где Четырнадцатый номер,Чтоб от ужаса не помер.Сохрани, Аллах, от Роны...Всё прощением прости,Покаяние прими,И очисти Светом страныПеред Битвою Последней,Где Махди с Исой заметней.

CDXXXVIII

Есть «Аль-Джамигъу с-Сагъир»У Имама Суюти.Есть хадис там светом в мир,Мимо нам нельзя пройти.Где Аллах нам обещает,Что грехи нам все прощает,Коль покаемся опятьИ надеждой будем ждать.Пусть достигнут до небес –Только попроси прощеньяЗа грехи, для утешеньяБудет чудо из чудес.Вновь Аллах тебя простит,То Его — не затруднит.CDXXXIX

Пусть грехи заполнят землю –Лишь без ширка приходи.Многобожья не приемлю,За Великим чтоб пойти.Сотоварища там нету,Бог — Один. Спеши к ответу,Где великое прощеньеМагъфиратом в утешенье.И гарантии Две было –Наш Пророк и истигъфар,От Аллаха людям в дар.И Пророкова могила...Хоть живой для нас всегда,Вечности живой вода...

CDXL

Тот хадис — у Тирмизи,В книгах почитать придётся.Абу Муса АшгъариТам рассказчиком возьмётся.И Аят в Коране есть –Суре Восемь эта честь,Где Аятом Тридцать Три –Истигъфаром мир замри.Не накажет за прощенье,Покаянием что просим,Лишь Аллаха превозносим,Что даёт нам утешенье.Был тогда средь них Пророк –Отступал в те годы рок.

CDXLI

За особый истигъфар,Что в Талхисе говорится,Весь грехов людских пожарТухнет, в деле пригодится.Пятьдесят Четвёртой тамТа страница будет нам.В свитках ты своих найди –Покаянья, так иди.Чтоб порадоваться ими –Истигъфары умножай,Покаяньем приближай,Пусть забытое другими.Тот хадис из «Кашф уль-Гъумма»,Чтоб порадовалась умма.

CDXLII

В той же книге будет весть,Двести Восемьдесят ВосемьТам страница где-то есть,И её открыть попросим.Два хадиса там придут,Упомянем вкратце тут.За день семь десятков разКто покаялся подчас –За семьсот грехов прощеньеТак получит. ПропадётБольше кто греха найдётЗа день. Кораблекрушенье.Сохрани же нас, Аллах,Так везде, во всех делах.

CDXLIII

Анас ибн Малик тамОт Пророка речь ведётВо втором хадисе, к намТам араб один придёт.Дважды, трижды что вздохнул,За грехи упомянул,И Пророк там научил,Чтобы каждый не забыл.Знание такое — чудно.Ведь Аллаху грех объятьВсепрощением, прощатьГрешных нас — совсем нетрудно.Я деяния забыл,Милостью Твоею жил.

CDXLIV

И араб то произнёс,Произнёс тогда Пророк,Той молитвой что вознёс –Все грехи простил уж Бог...И в «Минхадж уль-Гъабидин»Говорит нам Шейх один.Ремеслом грехи избрал,Повтореньем повторял? –Так с усердием не меньшимТы раскайся, повторяй,Превзойди — не отступайДень за днём. И снова день же.Лучшим кающийся смогСтать из вас, — изрёк Пророк.

CDXLV

И — Четыре дробь Сто Десять,Два дробь Двести Двадцать Два.Где Аятами развесятВсе гирлянды волшебства.Коль покаешься — найдёшь,Бога Милость обретёшь.Кающихся — любит Бог,Внешним, внутренним итог.Для раскаянья причиныДве приходится назвать,Чтобы мне запоминать,Дополнением картины,Коль взыскал ты поклоненьяБогу сам, без принужденья.

CDXLVI

И, во-первых, чтоб успехаТы раскаяньем достиг.Зло грехов — и не до смеха,И не всякий то постиг.И грехов таких оковыВыступают как основы –Богу не дадут молиться,Хоть и долго будешь биться.Тяжесть их в таком — преградой,Не даётся всё легко,И молитвой далекоТы стоишь там за наградой.Как спешить к Его служеньюИ благому грешной тенью?

CDXLVII

Кто в грехах упорным был –Сердце чёрствым будет, знает.Так во мраке он прожил,Где жестокостью сверкает.Нет в том сердце благолепья,Не увидишь раболепья,Не находишь наслажденья,Богу жизнью угожденья.Коль Господь немилым будет –Пусть готовится неверью.Где несчастья — вечной дверью.И Аллаха он забудетТой жестокостью сердецВ мраке сердца, наконец.

CDXLVIII

Как на службу попадёшьК Богу — коль упрям и груб?Думал, счастье там найдёшь?Нужен ли кому тот сруб?Если грязью весь покрыт –Этим будешь знаменит?Грязных к Богу допускают?Слышал кто такое, знают?Если человек солжёт –Оба ангела уходят,Запах вони не выносят,Что из рта лжеца идёт.Так в хадисе говорится,Чтоб прочесть — и устрашиться.

CDXLIX

И таким вот языкомХочешь Бога поминать?И упёршимся грехомВ поклоненьи достигать?Нет греху противодействийБез Аллаха в том содействий.Даже сможет помолиться –Нету сладости в странице.Грех причиной. ПокаяньяОн не хочет отказавшись,И в несчастия сорвавшись,Видимо, для воспитанья?Наказаньем кончить можноВ испытаниях, несложно.

CDL

Кто грехами был закован –По ночам не стал молиться.Днём едою околдован –Как ему, скажи, поститься?До Второго. Во-вторых,Долетел сюда тот стих.Милостыню Он возьмёт,Коль долги вернёшь вперёд.Покаянье — это долг,Поклоненье — садака,Пусть была легка рука,Лишь тогда увидишь толк.Чтобы вдоволь помолиться –В покаяньи раствориться.

CDLI

Он из грешников СвятыхИзбирал Себе, порою.Упомянет этот стихВыиграл кто такой игрою.Он — Фудейл, сын Гъияда,Строчка эта ему рада,Из Шуттар, разбойник-шатир,Что вулкана грозный кратер.Из Сирджиса в Абу Вард,Магистраль та ХалифатаХорошо узнала брата,Богачей разграбить — фард.Да вот в девушку влюбился,Свет Аллаха ей открылся.

CDLII

Ночью к ней он пробирался,Да услышал стих Корана,Что его уже заждался –Не покаешься иль рано?Каюсь, Боже — он сказал,Задний ход здесь мигом дал.Зухда высшего достиг, –Покаянием достиг.Стал Святым эпохи целой,Именем его взывалиИ от Бога получали,Потому и скажем смело.Дверь такая — всё открыта,Пусть людьми и позабыта...

CDLIII

От Али Стих ПокаяньяНеожиданно пришёл,Получив своё признанье,Не позволит произвол.Пусть собачкою взвывалсяИ в Любви к Аллаху клялсяНечестивец много раз –Здесь Япония-Кавказ.Запах лжи, что ангел слышит,Может, не умел читатьЯ тогда, сегодня. ВратьТот фасик не перестал.Жизнь такую он живёт,Жадность миром и добьёт.

CDLIV

Не слыхали про такого?Сорт такой сегодня в моде,Почитанием другогоОтдаётся дань природе.Денег «свят» иконостас,Пригодился им сейчас.Тем не менье, если надо –То не дам им шоколада.Жёсток буду и чрезмерно,Не мечтал Хирургом стать,Да придётся подлататьЛицемеров. И безмерно.Разрушеньям мира взяли?Устоят теперь едва ли...

CDLV

Милосерден Бог. Всегда.До последнего есть шансы.Да течёт всё та вода,Не вернут они авансы.Будут делать как и раньше,Ложью утопая в фальши.Мне жалеть таких придётся?Вряд ли. Нет. И обойдётся.Сострадания там воплиРаздадутся. Значит, в жабрыУж воткнули канделябры,И текут рекою сопли.Не жалей таких. Поверь,Фараонов эта дверь.

CDLVI

Нет сомненья, сожаленья –Лишь перестановкой сил.Паузой ныл для наступленья,Перемирия просил.Нет. Не дам. И не давай.Может быть, не наступай.На уловку не попасться,И легко это удастсяКоли понял мудрых речь.Дал гнилым Аллах отмашку,Посчитали чтоб ромашку,А потом — порубят с плеч.Истидраджем называлиМудрецы, что это знали.

CDLVII

Так заманит — не заметят.Дело делает Аллах,И наградой не отметят,Ожидает мышек крах.Много сыра натаскали?Не наелись? Не устали?Это жадный был зверёк,Сам себя не уберёг.Мышка жадная наелась,Гордость слышим в изложеньи,Дел мышиных преступленьи,И, казалось бы, — допелось.В церковь ходят, чтоб креститьсяКажется когда, забыться.

CDLVIII

Каяться подлец не хочет,Суть свою он обретёт.И по полной он схлопочет,Так в Аду удел найдёт –Вечность может провести,Что ж, ему видней грести.Ты не кайся, возгордись,Над вселенной вознесись.И окажешься — внизу.Где всегда и находился.Пусть чудовищем укрылсяТам и я, да всё снесу.Лишь бы был Пророк доволенМной всегда — и я не болен.