Аль-Баб 16. Боец духа. Техники

Al-Bab 16. The fighter of the spirit. Combat techniques

One Enemy — One Direction of Impact

Nafs and the devil — two ways to fight

Pros — no strangers ...

Features of the attitude to the pagans of Mecca

Features of the attitude to the hypocrites of Medina

Features of the attitude towards the Jews of Medina

Wrestling techniques — Mecca pagans

Percussion techniques — the hypocrites of Medina

Battle conditions

Octagon enclosed space

Open platform at high altitude

Who are the Jews of Medina then? ..

Combining Opposite Conditions

Double M — al-Mustahlak al-Mutlaq

Absolute Battle with the ego — the main task of Sira (Prophet Muhammad Story)

The Ultimate Spirit Fighter

Understood

Takhmis

Al-Khulasa

Один враг — одно направление удара

V ̅ DCX / 5 610Необычная Глава.Пусть не каждый признаёт.Нам Аллах пришлёт Слова,Только ищущий поймёт.Остальным — оно не надо.Я — сторонник шоколада,Мармелад не отрицал,Два в одно хоть собирал.Синтез есть — объединенье,Я далёк от философий.Но Наследников всех фобийВ деле тоже не признал.Дескать, явным лишь жило.Скрытым всё во мне цвело.V ̅ DCXI / 5 611Не история, не сказкаСúра эта у Пророка,Всё от Бога мне подсказка.Понимал не однобоко,Понимал — как Панацею,Утверждать такое смею.В Мекке будет враг один –Курейшит, что нелюбим.Иль — язычником зови,Мýшрик что и по-арабски,Затекала залихватскиПесня эта, селяви.И других врагов там нет,Знает это белый свет.

Нафс и дьявол — два способа борьбы

V ̅ DCXII / 5 612Нафс такой — одно и тоже.Чтобы сбить — «я есть хочу»,Слово то менять не гожеНа «поспать», не хлопочу.Дьявол знал разнообразьяСилу всю до безобразья.Не «поесть»? Тогда «попить»,«Погулять», «сплясать», «поплыть»?Но — ко злу всегда зовутОба. Главным это в деле,И сказать о том успели,Повтореньем стало тут.Тянут в бездну человекаТем путём всё век от века.

Плюсы — нет посторонних...

V ̅ DCXIII / 5 613Совершенным чтобы стать –Нафс свой нужно победить,Тет-а-тет его долбать,Мекке той уподобитьУдарением не тем?Может быть иль не совсем?В Мекке враг один — язычник,Враг прямой. И не двуличник.А в Медине лицемерБудет Мекке той вдобавок,Не свечи простой огарок,Всем врагам лихой пример.Своего хоть видом корчит,В сердце — смерти он нам хочет.V ̅ DCXIV / 5 614Иудей ещё там был,Лицемеру на подмогу.И триумвират поплылИспытаньем нам в дорогу.В мире образов такихТихо лился Стана стих.Всё — от Бога, лишь Него.Нет там больше ничего.Хоть всё в правила игрыИногда и упиралось,Всё лишь в нас и раскрывалось,Ждало хоть своей поры.Поры тоже тут раскрылись,Двойней этой умудрились...

Особенности отношения к язычникам Мекки

V ̅ DCXV / 5 615Два Аята из Исрá,Что Глава в Коране славном,Ими крутится игра,Рассказать чтоб нам о главном.Пятьдесят там Три, ЧетыреЭтой линией в пунктире.Смысл Аятов приведём,Только тем идём путёмБез прямого перевода,Что святой не признавал,И алúм нам то сказал,Чтобы этим у народаВсе иллюзии убить,Значит, так тому и быть.V ̅ DCXVI / 5 616Чтоб Пророк нам рассказал –Чтоб мы мягко говорили,Так Аллах нам предписал.Пусть, язычниками былиВсе они и проклинают –Терпим всё. И так страдаютВсе Асхáбы день за днём,Всё одним Его Путём.Дьявол сеет сей раздор.Может, их Аллах простит?Иль неверьем умертвит?Не нарушу уговор –Мне терпеть лишь приказали,Тем терпеньем не в печали.V ̅ DCXVII / 5 617И Умáр не сразу принял,Всем напомню, тот Ислам.И Халúда помнят имя,И Абу Суфьян был там.Шесть и двадцать будет летОжидания завет.Только Бог Один лишь знает,Верой сердце укрепляет.Потому и нет проклятьяИм в ответ и в наши дни,Коль Ислама мы сыны,Дьяволов лишив заклятья,Чтоб раздор тот раздувать –С терпеливым Бог. Чтоб знать.V ̅ DCXVIII / 5 618Позже даст Аллах приказ –Истребить неверье. Вот?Не совсем и не как раз.Кто с оружием придёт.Бросил кто — его не трогай,Где Газель в Аўтáде тогой,Где Алú всё объяснил –Меч свой в ножны он вложил.С лицемером — бой словами,Ведь открыто он не шёл,Нам не нужен произвол.Есть — намеренья. ДеламиБыл пред Богом, вроде, «чист»Трубочистовый артист.

Особенности отношения к лицемерам Медины

V ̅ DCXIX / 5 619За дела — и то простил.Так устроен наш Пророк,Хоть для нас то выше сил,А пред ним бессилен рок.Лицемеров вождь попал –Ведь в Коран Аят прислалСам Аллах, и каждый знает,Что Аят сей означает.Хочет всяк его убить –Оскорбленья сыпал он,Думал хитростью силён –Сын родной пришёл проситьЧтоб ему убить позволил,Но Пророк той выше воли...V ̅ DCXX / 5 620Нет сподвижнику там смерти,Пусть он даже лицемер.И бессильны злобой черти,Не сказать им то в пример.Дескать, «своего» убил.Всем Пророк нас научил,Потому бесценна Сúра,Маршальским была мундираНам погоном в вечный зов...Только лишь возьми, не лги –Сúру сердца фúкхом чти,Не Ширúн где и Хосрóв.Шéйхи есть, что покдомáн* –Мне Хафúз в газели дан...

Особенности отношения к иудеям Медины

V ̅ DCXXI / 5 621Ждать Пророка хоть пришли –И в итоге хоть предали –Смерть свою не все нашли,И Хиджáз там покидали.И убить не раз хотели,Завистью не преуспели.Меньшинство — завет исполнит,Где Мусы довольство клонит,Принимает здесь ИсламСамый главный их учёный,Знает Тóры все законы. –Большинство отвергнет там.Клялись Богу и божились –Так проклятием разжились.

Борцовские техники — язычники Мекки

V ̅ DCXXII / 5 622Там — захват на болевой,Удушение за шею.Мýшрик Мекки весь такой,Как найти там Панацею?..Тем не менее — нашёлНаш Пророк и всё учёл,Нас тем делом научил,Он Раýф-Рахúмом былДля своей общины, знаем,Так Аллах его назвал –Тáўба Сýру завершал.Два Аята мы читаем,Чтоб Пророка тем почтить –Лякъад джáакум, тем жить...V ̅ DCXXIII / 5 623Пройден болевой порог –И теперь уже не страшен.Кузней выковал нас Бог,Бесконечно стал отваженПеред яростью любой –И, пускай, не примем бойМы с тобой ещё пока,Скажем им наверняка:День придёт и час придёт.Пусть, для нас сейчас — Махдú,С ним — Иисус, и то учти.Час неверия пробьёт,Как на Бáдре был в тот час –Луд Дадджáла ждёт сейчас...*

Ударные техники — лицемеры Медины

V ̅ DCXXIV / 5 624Лицемер — как свой. И бьёт.Как попало, где придётся.И лицо не разберёт,Оправдание «найдётся»,Как всегда — не виноват,«Всё не так ты понял, брат».Как знакомо... В наши дни –В мире лишь хвосты одни.Как Хасáн Басрú сказал –Накъшбандúи что оплот,Сам Алú его введёт –Так свой век он описал.Что про наш уж говорить,Если мне тут можно жить...

Мáўля яса ллиуасá ллúмда имáн абадáн,Гъаля Хабúбика хóй риль халкъú куллúхимú.

Условия боя

V ̅ DCXXV / 5 625Можно бить иль ударять.Во-вторых — бороться можно.Упрощением сказать,Чтоб не путать многосложно –На толпу и в одиночкуЕсть преимущества, там в точкуЧтобы проще нам попасть,Можно положить иль класть.И удар — когда их много,А когда один бываетИ силён, не проиграет, –То борьбой дошла дорога.Оба нам объединитьНадо здесь, чтоб победить.V ̅ DCXXVI / 5 626Есть условие второе,Раз такой чемпионат.Будем знать оно какое –О пространстве говорят.И в века так люди бились –Пусть метафоры раскрылисьНе для всех и не всегда,В Боге нам пришла вода.Потому и упрощаем,Чтобы Цели лишь достичь,Затянули этот спич,Никого не приглашаем.Кроме тех — кто с Эгом бьётся,Им на пользу всё даётся...

Закрытое пространство восьмиугольника

V ̅ DCXXVII / 5 627Современный стиль такой,На коммерцию рассчитан.Восемь нам углов с тобойПодадут, пускай воспитанЯ не очень и не радТам присутствию преград.Выходить не собираюсь,Только этим разгоняюсьВ мир древнейших МастеровПоднебесной, где ДраконыСоздают свои законы,И закон у них суров.И о нём поговорим,Многих, может, удивим...

Открытый помост на большой высоте

V ̅ DCXXVIII / 5 628Есть помост — на высоте –Упадёшь и бой законченСмертью просто. И не теТам права, и, пусть, отточенСтиль твой и твои приёмы –Не помогут здесь заломы.Лишь споткнулся иль упал,Иль толчок — и смерти зал.Древний Мастер так сражался,Но и он не всё там знает,В Битву эго коль вступает,Весь той бой преображалсяВ абсолютно новый вид –Стал я в этом виде гид...

Кто же тогда иудеи Медины?..

V ̅ DCXXIX / 5 629Коль язычником — борьба,Лицемер — ударом, вроде.То тогда скажи кудаИудей в честном народеСтанет тут впритык и с чем?Пусть, я понял не совсем,Полагать я не пытался,Озареньем озарялся,Да рискну предположить –Знали путь и уклонились,Ложью в ложь укоренились,Как тогда с такими быть?И язычникам сказали,Что — те правдой процветали.V ̅ DCXXX / 5 630Аналогией отсюдаПоведём мы разговор,И не в форме, дескать, чуда –Соблюдая уговор.Хоть такого не бывает –Эго мир определяетСвой особенный в миру,Чтобы продолжать игру.Всех ударят — и ломались.Этот — только укреплялся,Извращённым он создался.Потому не собиралисьМы идти путём обычным,Стало всё там непривычным...

Объединение противоположных условий

V ̅ DCXXXI / 5 631В жизни так хоть не бывает –Два в одном. Да здесь — такое...В те углы помост влезает?..Объяснение какое?Объяснений нету факта,Физикой добавим такта,Где дуально мир находят,Свет таким они приводят,Что — частица и волна.Этим двигали науку,Разогнав бессилья скуку,Ведь эмпирика вольна.Чистым был эксперимент –Значит, тот ингредиент.

Double M — аль-Мустáхляк аль-Мýтлякъ

V ̅ DCXXXII / 5 632Double M — мы назовём,Что Мустáхляк Мýтлякъ будет, –Абсолютно измождён...Кто в Халяк в конце прибудет?..Уничтожен Дух иль Нафс?Так себя спрошу, не Вас.Где Халяк — уничтоженье.Ада-Рая притяженье...Вечность — есть. А смерти — нет.Уничтожен он условно,Переводится дословноЛитерацией в ответ.Кто кого там победил –В Ад иль Рай и затащил...

Мáўля яса ллиуасá ллúмда имáн абадáн,Гъаля Хабúбика хóй риль халкъú куллúхимú.

Абсолютная Битва с эгом — главная задача Сúры

V ̅ DCXXXIII / 5 633Битва с нáфсом — прирастала...Или мы — иль он всех нас.Сúрой Сила побеждала.Не Япония-Кавказ.В Сúре Силы мы черпалиИ Таўфúкъом обретали.Ту Победу — Бог давал.Только так и побеждал.Слабость ты свою признай,Абсолютно-повсеместно,Здесь хвалиться неуместно.Всё равно — вези-толкай.Всё внутри хоть тем испил –Так же «грушу» молотил...V ̅ DCXXXIV / 5 634Как ведром — бездонно мореТем я вычерпать собрался.Не Федорушкино горе,Мало кто засобиралсяВ этом деле преуспеть –Хоть хотел и попотеть...Бог всё вычерпал до дна...Всё — Таўфúкъа Сторона...Растворился, помолился.И ничтожность всю призналЗдесь свою — и в цель попал,Может, к ней и не стремилсяТем неведомым Путём –Лужей в Океан влюблён.

Совершенный боец духа в итоге

V ̅ DCXXXV / 5 635В Битве с нáфсом единицыВ этом мире побеждают...Где Бакъá — вместо границы.Их — святыми называют...Вот такой чемпионат.Мýтлякъом в Мустáхляк ряд.И народ там выбывает,Эго кровью заливаетТе арены не векамиС миром этим — дух добьёт,Где Духовной Смертью тотБыл отсчёт, читали с Вами.В Битве этой Сúры Свет –Неудачникам ответ.V ̅ DCXXXVI / 5 636Эго только преграждаетК Богу человека путь.Лишь оно и заблуждает –И убить его «чуть-чуть»Не получится. УбьётНе в нарошку весь народ,Лишь себя увидит «богом»Эго то, упёршись рогом.И другого нет пути.Или эго — твой «илях»,Или Бог Один — Аллах.И Аят ты тот прочти –Страсти эга «богом» взял.Бог хауá иляхом звал...

Разобравшийся в себе

V ̅ DCXXXVII / 5 637И внутри — врага уж нет...Очень много добился.Пусть, от знаний был аскет,Знанием не углубился.Да зато — забил основы.Снял с души он все оковы.И свободный средь людейВ мире Суперскоростей.Пальцы он — в кулак собрал,Пятернёй уже не бьёт,Цель его уже не ждёт,Пальцы так не поломал.Сломан пальцами весь мир –Был не там всегда кумир...V ̅ DCXXXVIII / 5 638Нет хауá и эга нет,Всё очистил он внутри.Страсти стал теперь запретИ замок. Да. Селяви.Не желаньем эга жилЗдесь такой и умертвилВсех вокруг своим желаньем,Всех страстей своих признаньем.Свету Правды подчинил.И с себя он начинает,Как Пророк он в мир шагает,И ноу-хау определил –Только Сúрою Пророка.И идти ему далёко...

На Тахмúс пришла команда

V ̅ DCXXXIX / 5 639На Тахмúс пришла команда,Хоть я этого не знал.Кенгуру придёт и панда,Веселее зашагал.Шейх Шамуúли на аварскомБыл в тахмиса Поле Царском.Время будет, час придёт –Место Боже подберёт.Я ж пока на изготовке.На Востоке жил тахмис,Что ценил и белый рис.И подобен он винтовкеВ Пять Зарядов — Строчек Пять,Чтоб Тахмис нам посчитать...V ̅ DCXL / 5 640Я же долго разгонялся,К Стану так уже привык.С мыслями опять собрался,Только здесь не скок и прыг.Есть задача у тахмисаВ форме Истины талхúса,Что не книга у святогоДагестанского такого.Выжимка — эссенций Суть,Тем талхúс обозначалиИ в конце пути, начале.Поскорей выходим в Путь.Ждать тахмиса нам недолго,В Каспий где впадала Волга.

Аль-Хуляса

V ̅ DCXLI / 5 641Пригодится аль-Хуляса,С ударением на «я».Не поэта, дела аса,Продвигалась песнь моя.К Цели — путь прямой она,В ней всегда моя Весна...Вывод в деле. Что Закон,Быть не может изменён.Битву Духа описали.Аль-Хуляса — как нокаут.Кто кого отправит в аут –Сущностью всегда решали.Духа Суть определит –Вдаль Стрелой Хайдáр летит...