Ритуалы и обряды в язычестве

Рассказать об обрядах и не обратиться к язычеству – попросту невозможно. Абсолютно все эзотерики используют в своей работе языческие ритуальные практики. Любой ритуал, который проводит человек, наделенный особыми способностями или знаниями, – это язычество. Но эта формулировка, этот термин, вызывает у современного человека двоякие ощущения и отрицательные ассоциации. Скорее всего в твоем воображении всплывают картинки, которые так или иначе связаны с неким варварством, с идолами древних славян, возможно, с жертвоприношениями. На самом деле язычество вовсе не является пережитком прошлого и бездуховным обычаем древних людей.

Христианская религия как главенствующая на планете Земля на сегодняшний день существует 2023 года – согласно летоисчислению от рождества Христова, по которому живет современный мир. Это и есть история Христианской религии (плюс еще немного). Но современная наука, современная история, археология утверждают, что человек живет на этой планете около двухсот тысяч лет. Только вдумайся в эти две цифры. Между ними гигантская пропасть. А теперь давай зададимся вопросом, что же существовало на нашей бескрайней планете в течение такого гигантского количества времени до становления христианской религии? Правильный ответ – язычество.

Огромное количество поколений разных людей, живущих на разных континентах, лишенных средств коммуникации, говорящих на разных языках и не подозревающих о существовании друг друга, объединяли верования, схожие по своей сути. Этих людей объединяла общность взглядов на законы мира духов и законы взаимодействия сверхъестественных энергий. Язычество и языческие ритуальные практики – это многовековая история магии, в течение которой человечеству удалось познать и сформировать правила и законы взаимодействия с энергиями высшего порядка (Божественными Силами), с энергиями живой природы и, конечно, с энергиями семейного древа.

Мы уже говорили о язычестве в главе про род, но ограничились только традициями, связанными с почитанием предков. Здесь же я хочу привести примеры языческих обрядов, которые берут начало от верований в духов природы.

Вообще славянское язычество по большому счету можно было поделить на два культа: культ предков и культ природы. Они не противоречили друг другу и вполне гармонично существовали на одной территории. Последователи культа предков поклонялись в первую очередь богу Роду, в то время как почитатели духов природы возносили имена Ярила, Сварога, Коляды, Даждьбога, Стрибога, Перуна и прочих. Именно последователи культа природы проводили ритуалы, связанные с определенными днями и временами года.

Например, в период с зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия (с 22 декабря до 21 марта), по языческим поверьям древних славян, главенствовал над нашим миром бог Коляда, который олицетворял рождающееся в самый темный день года новое солнце. Согласно славянской мифологии, именно Коляда даровал людям время таким, каким мы его понимаем: благодаря ему появился календарь, стало возможным летоисчисление.

Одним из самых известных обрядов в честь Коляды являлось колядование. Оно проходило в период Святок, с 7 по 19 января, и заключалось в том, что люди, наряженные в яркие костюмы и маски, ходили по селению и пели особые обрядовые песни – колядки. В текстах этих песен колядующие восхваляли хозяев домов, а те в свою очередь потчевали их угощениями.

В этом обряде ряженые символизировали духов, которые в период наибольшего истончения границ между тонкими планами приходят в мир Яви. Сакральный смысл колядования заключался в том, чтобы привлечь в дома благополучие и процветание, заручиться поддержкой духов природы на год вперед. Именно поэтому никто не отказывал колядующим в угощении, а если кормить было нечем, давали хотя бы монетку. Монетка вообще является традиционным минимальным воздаянием в вопросах энергообмена. Так, многие маги работают с теми, кто не может оплатить их работу по действующим расценкам, за монетку – чтобы энергия, затраченная на колдовство, была восполнена. Считается, что если человек не заплатит хотя бы монеткой, то Пространство возьмет с него плату другими способами, например, жизненными силами и здоровьем. Некоторые практики «сводят» магическое воздействие на монету, от которой потом нужно избавиться, например, бросить на землю.

Но вернемся к колядованию. На некоторых исконно славянских территориях обычай колядовать сохранился до сих пор, но насколько сильна в нем обрядовая составляющая или же теперь это просто способ скрасить морозные зимние деньки – остается только гадать.

За Колядой, с 22 марта по 21 июня, вступал в свои законные права бог юного Солнца – Ярило, который властвовал над всходом посевов. В первый день июля язычники отмечали его праздник, проводили обряды на укрепление здоровья и прибавление жизненной энергии. Кроме того, славяне считали, что в этот день нечистые силы, которые боятся солнца, прячутся и не могут навредить простым смертным. Благодаря этому можно было без опаски посмотреть в мир Нави и связаться с духами умерших или и вовсе заглянуть в будущее. Для того, чтобы войти в контакт с потусторонним, язычники использовали сплетенные в косу березовые ветки и смотрели через них, как через подзорную трубу. Сейчас такой инструмент для просмотра будущего кажется, мягко говоря, довольно необычным, но я не сомневаюсь, что у древних славян он работал вполне хорошо.

Зрелое Солнце в лице Даждьбога главенствовало над землей с 22 июня до 23 сентября. Главным праздником в его честь была ночь Ивана Купалы, с 6 на 7 июля. На самом деле Иван Купала не имеет отношения к языческому пантеону богов. Свое название праздник Даждьбога изменил с приходом на Русь христианской церкви. Его нарекли в честь Иоанна Крестителя и позволили бывшим и действующим язычникам и дальше проводить привычные обряды, ведь отменить настолько энергетически заряженный праздник просто невозможно.

Празднование в ночь с 6 на 7 июля было для язычников обрядом очищения. Они разжигали костер, причем добыть огонь позволялось только «живым» способом – с использованием солнечных лучей или силы трения. Разведенный огонь необходимо было поддерживать всю ночь, в том числе для того, чтобы участники обряда прыгали через него, очищая свою энергетику и получая право на счастье в течение года. Кстати говоря, прыжки через костер – восхитительный способ восстановления эфирного тела, ведь огонь отлично чистит эфирную энергию. В быту можно использовать для этого свечи: находиться рядом с горящим пламенем или, что еще лучше, держать над огнем руку. Пожалуйста, будь осторожен: между очищением эфирного тела и ожогом физического – всего лишь несколько сантиметров.

За Даждьбогом следовал Сварог, олицетворяющий старое солнце. Он господствовал в период с 24 сентября по 21 декабря. Празднования в честь Сварога, которые проводились 4 октября, заключались главным образом в пировании. Люди подносили богу дары в виде яств и вина, пели хвалебные песни и по большей части отдыхали после сбора урожая. Так они стремились заручиться поддержкой и покровительством Сварога.

Как видишь, языческие празднества до краев наполнены обрядами и ритуалами, а некоторые, такие как ночь Ивана Купалы, дошли и до наших дней. Всем известная Масленица – тоже языческая традиция, но ученые расходятся в мнении о том, какому культу она принадлежит. Кто-то считает, что Масленица славит бога Ярило, другие утверждают, что это способ войти в контакт с духами предков и получить их помощь при переходе из зимы в весну. В свою очередь, я полагаю, что одно не исключает другое. Сосуществуя на одной территории, культ духов природы и культ предков вполне могли объединиться в этой мощной традиции, вложить в нее каждый свое.