Лазурные покрывала

     В 1892 году, запомнившемся по исключительно ясной погоде, богатый купецП.  М. Третьяков  подарил  городу Москве свое собрание предметов  искусства,после чего  там была основана галерея, которая и по сей день  носит его имя.За более чем сотню лет  своего существования Третьяковская галерея приобрелаславу одной из известнейших в мире. Коллекцию, содержащую более сорока тысячэкспонатов, ежедневно осматривают многочисленные отечественные и иностранныетуристы, но  дольше всего посетители задерживаются в самом  охраняемом  залегалереи,  том самом,  в  котором,  в соответствии  с  завещанием основателя,выставлены картины, закрытые большими покрывалами из ткани лазурного  цвета.Поверхностным людям это кажется абсурдом - самое большое внимание привлекаютименно те полотна,  которые на самом деле нельзя увидеть. Покрывала с картинне снимают даже ради  искусствоведов,  смотрители  залов  тоже не знают, чтоскрывается под ними. Тем не менее это  тот раздел Третьяковской  галереи, обэкспонатах  которого  написано  больше всего  научных  трудов  -  сборников,иконографических исследований и критических  статей.  Картины  под Лазурнымипокрывалами  волнуют  воображение не  только  обычных,  так сказать  рядовыхграждан,  но  и ученых,  более того,  они нередко вдохновляют художников  насоздание  других  произведений.  Поэтому  можно   только   радоваться   томуобстоятельству, что в результате бурных  полемик о судьбе картин - открыватьих или  нет - возобладало мнение, что значение  и  ценность экспозиции будутгораздо  большими,   если  она  останется  под   Лазурными   покрывалами.  Онеизмеримой  ценности  этой  коллекции,  может  быть,  лучше  всего  написалфранцузский искусствовед Э. Фуше. В  предисловии к каталогу, выпущенному  послучаю проведения выставки Лазурных покрывал в Париже в  октябре-ноябре 1930года, он подчеркивает:  "Ясно, что во времена этого  благотворителя не моглобыть и речи о концептуализме, тогда еще ничего  не создал и Казимир Малевич,однако  П.  М. Третьяков, обязав  и  все  последующие поколения  не  сниматьпокрывал,   проявил   именно   концептуалистский    подход:   Тайна   должнасуществовать, без ее купола этот мир был бы выжженной пустыней, в которой несмогло  бы  плодоносить самое важное  древо -древо животворящей человеческойспособности задаваться вопросами".     С распространением христианства культ богини Исиды постепенно утрачивалсвое значение  и  терял опорные  пункты  по всему Средиземноморью. К IV векуисчезли  последние  храмы,  остававшиеся на  прародине культа в  Египте. Егопоследователи, отступая перед новой религией вниз по течению реки Нил, до IVвека находили пристанища в Нубии, но были изгнаны и оттуда, сначала в странуКуш, а затем  в Пунт, то есть  нынешнюю Эфиопию. В конце концов те немногие,кто  выстоял перед испытаниями  изгнания и опасностями  пути,  приютились наскудной земле, но под родным небом - на далеком плоскогорье Огаден.     В последующие века  лишь  изредка забредший  сюда  миссионер,  искательприключений,  заблудившийся  торговец  пряностями  или  охотник  за  редкимибабочками  подтверждали  существование изолированной  общины,  поклоняющейсяидолу - богине Исиде. По дошедшим до нас сведениям, это племя отличают жизньв единстве  с  природой, пренебрежение материальными  ценностями,  искусствообщения со звездами и мастерство игры на систре. Гостеприимные, какими частобывают те, кто вкусил горьких трав изгнания, они встречают пришельцев водой,охлажденной в лунном свете, и лепешками, посыпанными солнцем. В знак особогоуважения  гостям  показывают главную  святыню  племени. Последователи  этогодревнейшего  культа уже тысячи лет из  поколения в поколение  передают кусокполотна,  который  остался  у  богини  Исиды после  того,  как  она  соткалапокрывало, разделяющее (или  соединяющее) землю  и космос. Описывают его какдлинный пояс шириной в пару  саженей, вытканный из сгущенного синего  цвета,украшенный  перламутровыми  нитями  и подрубленный  золотыми  и  серебрянымипереливами.  Эта реликвия  имела  не только  загадочный вид, но  и  обладалаудивительным   действием.  Тот,  кто  получал  возможность  полюбоваться  еекрасотой, снова становился ребенком.

     ИЛЛЮСТРАЦИЯ  17.  Богиня  Исида,  "Небесный  пояс  -  лицевая сторона",озоносфера, 900x82 см,  между  3200 и 2900 годами до нашей эры, Министерстводревностей, Аддис-Абеба.

     Однако  всякая вещь имеет  свою оборотную сторону, и приверженцы культабогини  Исиды  в течение  XX века  не смогли устоять перед  соблазнительнымипредложениями  и  губительными   болезнями,  которые   приносили   им  толпыдокучливых пришельцев, охваченных навязчивой  идеей раскрыть  тайну  тканогопояса. Всего лишь  за несколько десятков лет почти все  племя  было пораженоболезнью,  признаками  которой  стало  пренебрежение  к  природе,  лихорадкаалчности, бледность звезд, являвшихся им во снах,  онемевшие систры, то естьвсе,  что  раньше здесь было неведомо. Последний  представитель этой общины,последний жрец  и хранитель  пояса богини Исиды умер с  выражением печали налице 12  апреля 1961 года, то есть в тот день, когда несчастный Юрий Гагаринв "Востоке-1"  нанес  первый удар  космосу.  Тысячи раз повторенные анализы,сделанные Министерством  древностей Эфиопии,  неопровержимо доказывают,  чтосостав  ткани  пояса  богини  Исиды  абсолютно,  с  точностью  до  молекулы,идентичен  составу  одного из слоев  земной атмосферы,  известному науке подназванием озоносферы.  Теми  же  самыми  анализами  установлено  и  то,  чтосгущенное синее, украшенное перламутровыми нитями  и подрубленное золотыми исеребряными  переливами,  от года  к году необъяснимо  сужается и тает.  Тотмомент,  когда  наступит  Пустота,  можно  предсказать  с  большой  степеньюточности.