19. The Lord High Executioner. (Пан верховный судья.)

Общий пересказ.

1403. Ноябрь. Король Вацлав вернулся в Богемию из плена. Мятежные паны должны вернуть награбленное и извиниться перед королем.

Но прежде Вацлаву пришлось договориться с Ягайлой о долге опавским князьям... Махинация Индрика прошла успешно.

1404. Май. Король Вацлав покидает Богемию, чтобы встретиться с королем Ягайлой во Вроцлаве. Вацлав оставляет четырех губернаторов управлять чешскими землями. Один из них — архиепископ Заяц, губернатор Праги. Его судьба — исполнить одно из условий Рожмберка по выплате опавского долга: уничтожить Миклуша и его людей.

13 июля 1404 г. — Миклуш Зул повешен вместе со своими солдатами в Праге. Замок Чейчанов разрушен Зайцем. Жители Праги выступают против казни Миклуша и его людей, поэтому войскам Зайца приходится сдерживать восстание. Заяц пытается покончить жизнь самоубийством после содеянного, но священник Ян Гус и девочка Анька не позволяют ему.

После этого еще два месяца беспорядков в Праге.

1405. Январь. Индрик Рожмберк становится верховным палачом Бехина. Все земли, отнятые у него после 1399 года, теперь возвращены, а с ними отданы и некоторые замки Яна Зула и Сокола. Индрик разрушает эти замки как символы власти Яна Зула, как раньше Заяц разрушил Чейчанова. Члены партизанского движения теперь вне закона, за исключением верховного судьи Аньки, Яна Рогача (бывший член Единства Дворян Онджей из Дубы вступился за племянника), а также Черной Петры и Борутки (потому что правосудие Рожмберков не карает женщин) .

Призба умирает, и ее земли становятся землями Короны. Пенсия с ее земель направляется Збинеку Зулу.

Сокол так и сражается на моравско-австрийской границе против Сигизмунда. Сражается и побеждает.

Архиепископ Заяц совершает набег на Баварию по приказу короля Вацлава. (вообще фишка с многострадальной Баварией в том, что это независимое торговое королевство)

Маркграф Прокоп мертв. Штепан Зул мертв.

Ян Зул мертв.

Детальный пересказ.

Сцена 1. 1404. Начало июля. Замок Дуба.

Жиндра сообщает Яну, что Заяц с артиллерией движется к Миклушу на Чайчанов и несет какую-то дичь, что раздавит его как говно своими руками.

Сцена 2. 1404. Начало июля. Замок Чейчанов.

Заяц осаждает Чайчанов и отмечает нерасторопность Миклуша, который если бы начал подготовку к обороне раньше, то Заяц смог бы сделать вид, что тот смог дать ему отпор.

Сцена 3. 1404. Позже. На стене замка Чейчанов.

Чейчанов осажден. Миклуш взбирается на стену, чтобы сброситься с нее. Но он не может сделать последний шаг. Заяц снимает его со стены. Миклуш рассказывает, что ему часто снилось, как он прыгает со стены и умирает, спасаясь от ужасного монстра, но реальность это не кошмар — он ошибся сам в себе.

Комментарий: это даже забавно, что я придумывала описание событий, которые могли бы происходить, когда Миклуш вел свои дела, чтобы показать на мирском плане онтогенез его безумия. А описанные в нарративных источниках события его жизни в моем произведении играют на раскрытие его духовного онтогенеза. Он не может убить Ежека, он как-будто ничего плохого-то и не делал, но все вокруг страдали из-за него. И вот он не может покончить с собой. И это его шанс не совершив грех самоубийства успеть каким-то образом исповедовать свою жизнь. И он это сделает.

Сцена 4. 1404. 13 июля. Прага.

Сцена казни Миклуша и его гарнизона, восстановленная по нескольким источникам.

Миклуш просит повесить только его и отпустить его людей. Заяц соглашается, но проводящий казнь Онджей говорит, что это невозможно (кстати, казнь должен был проводить и Анька, но его нет). Миклуш стоит под виселицей, пока над ним поднимают его людей. Гус исповедует приговоренных. Очередь доходит до Миклуша. Миклуш говорит, что всегда думал, что после смерти он просто перестанет существовать, но если это не так, то он просит молиться за себя, чтобы его душа не попала в ад. Гус спрашивает, не жалеет ли он, что покинул с сыном Остродек, ведь тогда все сложилось бы иначе. Миклуш внезапно осознает свою жизнь. Они с Яном покинули Остродек, чтобы спасти чешские земли от разграбления, войн, интервентов и уничтожения. И им это удалось. Нет, он не жалеет об этом. Закон случается, Миклуша вешают на самом высоком крюку.

(*вот как важно правильно зафреймить вопрос!*)

Сцена 5. 1404. Позже. Прага.

Ян Гус ищет Зайца в его архиепископском дворце, но его там нет. Вместо этого он там находит девочку, которая прикидывается глухонемой. Они разминулись с Зайцем после казни — Гус пошел спасать часовню от волнений, а Заяц успокаивать волнения на улицах. Гус забирает девочку, чтобы отвести ее в сиротский приют. Он понимает, что она не глухонемая, иначе она не могла бы насвистывать мелодию. Он спрашивает, кто она. Она отвечает, что не должна никому говорить, кроме архиепископа и каноника Зайца. Гус говорит, что он тоже ищет архиепископа Зайца, так что им по пути.

Они находят Зайца на стене конного рынка. Он бежит по стене и орет, что не может жить после того, что сделал. Гус использует девочку Аньку, чтобы убедить Зайца не убивать себя на глазах ребенка. Когда Анька подходит к Зайцу они друг друга узнают. Заяц находит смысл жить в том, чтобы обеспечить Аньку будущим, тем самым загладить вину перед Миклушем и Яном.

Сцена 6. 1404. Ранняя осень. Замок Чейчанов.

Артиллерия Зайца ровняет Чейчанов с землей. Мимо проезжает Борутка. Больше они с Зайцем не увидятся.

Сцена 7. 1405. Конец зимы. Подвеки.

Судья Анька и его брат Збинек пьют пиво в посазавской корчме, где у Матуша и Фрицека ставка. Анька пытается рассказать о своем предательстве, но он не может сформулировать мысль. Потом они обсуждают, как Индрик громит замки Яна и Сокола, что это как-то по-детски, хотя может он так артиллерию тренирует. Збинек говорит, что в любом случае рад, что Анька жив. Анька снова пытается рассказать о предательстве, но у него не получается. Они выпивают за Призбу, на деньги которой Збинек теперь может жить и не работать.

Сцена 8. 1405. Лето. Моравско-австрийское пограничье.

Церковь, Борутка пытает священника чтобы выяснить у него куда пошли агенты Сигизмунда. В церковь входит мирный паломник (Жан Жерсон). Борутка придушивает священника и затаивается. Паломник смотрит на фреску с изображением Святого Семейства, на которой Иосиф изображен молодым мужчиной. Он плачет. Борутка понимает, что этот юродивый не опасен. Она подходит к нему. Они вместе смотрят на фреску. Паломник произносит на экклесиологической латыни, что его отец умер. Борутка говорит на чешской юридической латыни, что умер тот, кто ей был как сын (Ян Зул).