Глава 86 Весна цветения персика (5)

Гуань Хунъянь был ошеломлен.

«Разве можно записывать такие вещи?» — тихо посетовал Сюй Цзычэнь рядом с ним. — «Всё это должно быть секретом, верно? Если кто-то использует колдовство, всю семью казнят. Разве нельзя использовать колдовство как предлог для политической борьбы?»

«Она все равно в гробнице», — спокойно ответил Бай Цзиньшу. «Просто унеси тайну в гроб».

«Это правда», — Сюй Цзычэнь коснулся подбородка. «Кто бы мог подумать, что сотни или тысячи лет спустя найдутся люди, которые поместят эти тайны, унесённые в гробу, в музей. Их не только выставят на всеобщее обозрение, но и запишут».

Это слишком социально.

Бай Цзиньшу слегка приподнял брови и не стал комментировать упомянутый им «музей».

Сюй Цзычэнь: «Что это за выражение на твоем лице?»

Бай Цзинь сказал: «Выражение одобрения».

Сюй Цзычэнь: «??? Разве я похож на человека, которого легко обмануть?»

Бай Цзинь сказал: «Да».

Сюй Цзычэнь:?

На фоне шквала звуков промелькнуло несколько слов:

【Это так смешно.】

[Я плохой человек, и я сначала признаюсь. Смотреть, как разговаривают У Цзунцзы и Сюй Цзычэнь, — всё равно что играть с собакой.]

[Мне всё больше любопытно, к какой организации принадлежит У Цзунцзы. Уф, как же мне любопытно!]

[Я предпочитаю что-то, связанное с библиотеками или знаниями. Он так много знает, и всё это довольно неизведанно.]

【И каждый раз, когда кто-то спрашивал его, откуда он это знает, он отвечал, что это семейная традиция, верно?】

[Чёрт возьми, все остальные участники оценочного проекта выставляли напоказ свои таланты, но этот парень смог так долго скрывать свою уникальность. Что же это такое?]

Пока они болтали, остальные члены команды уже начали общаться с беременными женщинами. Они только что закончили завтракать и почувствовали себя гораздо бодрее. У них наконец-то появились силы задать вопросы жителям деревни. Юнь Гуан сидел в первом ряду и долго наблюдал, как беременные женщины выбирают «цветы» и «травы». Он мягко поговорил с ними: «Ну... здесь такого обычая нет».

«Тогда как же вы контролируете мужчин и женщин?» — с любопытством спросила беременная женщина в жёлтом цветочном платье слева, держась за подбородок.

«Никакого контроля», — улыбнулся Юнь Гуан. «В нашей концепции, мальчик или девочка рождается, определяется мужчиной случайным образом с самого начала. Изменить это в середине беременности невозможно».

«О, я знаю. Ты называешь это наукой, да?» — вдруг вспомнил Косичка. — «Юй Имин говорил что-то подобное раньше».

Она живо передразнивала его: «Как можно управлять полом плода с помощью цветов и трав! Вы, люди, слишком суеверны! Пол плода определён изначально, как могут быть такие цветы и травы!»

Она прикрыла рот рукой и дважды тихо рассмеялась: «Он выглядел очень неубеждённым. Кажется, внешний мир не такой, как наш».

«Если так подумать...» Юнь Гуан несколько раз рассмеялся, а затем небрежно спросил: «Так могут ли эти цветы и травы действительно определить пол плода?»

«Конечно», — кивнули несколько беременных женщин в ответ на его вопрос. — «Так было здесь тысячи лет».

«В каждом доме один мужчина и одна женщина. Вы можете выбрать пол своего мужа», — несколько человек встали и тихо обменялись несколькими словами. Наконец, тот, что был слева, в жёлтом платье с цветочным принтом, сказал: «В любом случае, вы не спешите уезжать. Узнаете через несколько дней».

Она улыбнулась и подмигнула косичкам, с озорством сказав: «Мы собираем цветы для Линлин, чтобы она использовала их в качестве лекарства, так что пойдем вперед!»

«Эй, я ещё не подумала об этом! Кто тебе сказал, что это цветок!» Пигтейлс потянулся, чтобы ударить её, и несколько человек ушли, смеясь и шутя, оставив только членов разведывательной группы стоять там с задумчивыми лицами.

«Так существует ли эта трава на самом деле?» — Гуань Хунъянь прислонился к горной стене, наблюдая за уходящими крестьянами с корзинами и с любопытством поглядывая в сторону У Цзунцзы.

«Если вы спросите меня о фитотерапиях, о которых я знаю, то скажу, что их не существует», — откровенно заявил У Цзунцзы. «Такого рода фитотерапия по своей сути антинаучна».

На самом деле, правда об изменении цветов и травы заключается в том, что в этой деревне, согласно обычаю, переданному предками, каждая семья должна родить одного мальчика и одну девочку. Поэтому, если первый ребёнок — мальчик, то, если и следующий ребёнок — тоже мальчик, его будут топить, пока не родится девочка. Если первый ребёнок — девочка, то, если и следующий ребёнок — тоже девочка, то будут топить, пока не родится мальчик.

«Термин „изменение цветов и растений“ — всего лишь прикрытие для подобного поведения. В противном случае жители деревни женились бы на чужаках, чтобы сохранить этот секрет и никому не рассказать правду об изменении цветов и растений», — он опустил глаза и посмотрел на лианы на склоне горы. «И после отбора проб и исследований выяснилось, что на самом деле нет ничего особенного между пищей, которую они едят, способной изменить пол плода, и водой из колодца».

То, что здесь называют «цветами» и «травой», на самом деле представляет собой два разных типа листьев на лозе. «Цветы» — это несколько светлых белых листьев с закрученными краями, собранных вместе, а «трава» — это отдельные нежные зелёные листья.

С учетом вышесказанного, так называемая «тайная медицина изменения цветов и трав» утратила свой прежний таинственный оттенок.

Выражение лиц всех присутствующих стало заметно более утонченным.

«Значит, этому политическому врагу слишком не повезло, верно? Если бы Девять кланов узнали об этом, они бы очень разозлились и вернулись к жизни», — Сюй Цзычэнь удивлённо вздохнул. «Что это за сага о конфетах и ​​девяти кланах?»

Гуань Хунъянь не удержалась и рассмеялась во весь голос.

Ее улыбка нарушила напряженную атмосферу, и на лицах других членов исследовательской группы также появилось выражение, словно они не знали, смеяться им или нет.

Лицо Юнь Гуана по-прежнему оставалось кротким: «Однако изменение цветов и растений на самом деле не существует?»

«Но замены цветов и трав здесь на самом деле не существует», — покачал головой Бай Цзиньшу. «Замена цветов и трав, о которой я говорил, на самом деле предназначена для скрининга после рождения первого ребёнка, чтобы определить пол второго, который сможет выжить».

«И здесь...»

Все поняли то, чего он не сказал.

То, что только что сказали эти беременные женщины, означало, что они не принимали лекарство после рождения первого ребёнка, и пол следующего был определён. Они могли принимать решения самостоятельно, начиная с первого.

Это в корне отличается от того, что сказал У Цзунцзы.

«Ну... это верно, — на мгновение задумался Юнь Гуан, — но эффективны ли здешние цветы и растения, мы увидим через несколько дней».

Женщина по имени «Линлин» явно приближалась к предполагаемому сроку родов, и если бы они могли заранее знать, выберет ли она цветок или траву, то было бы совершенно ясно, принесет ли трава пользу.

Вероятность 50%. Даже если бы ей просто удалось случайно достичь этой 50% вероятности, все эти беременные женщины, которые приходили сюда собирать цветы и растения, похоже, приближались к предполагаемому сроку родов. Может ли быть, что все беременные женщины могли так случайно достичь этой вероятности?

Все кивнули и уже собирались идти к деревне у подножия горы, когда вдалеке увидели фигуру Юй Имина.

Юй Имин тоже заметил, что все его видят, поэтому ускорил шаг и поднялся с подножия горы. Он обхватил ноги руками и, отдышавшись, сказал: «Зачем ты пришёл сюда? Я искал тебя по всей деревне».

Он взглянул между их фигурами и успешно обнаружил, что они держат в руках: «Эй? Откуда у тебя этот рюкзак?»

«Это рюкзак, который мы несли с собой, когда пришли сюда на разведку», — кратко объяснил Сюй Цзычэнь. «Вчера, когда мы проснулись, его с собой не было. В нём было много ценного оборудования и документов, поэтому мы решили подняться и поискать его».

Ю Имин кивнул: «О... тогда все в порядке, если вы его найдете».

Он посмотрел на рюкзаки в руках у всех и подсознательно с тревогой спросил: «Он что, в грязи валялся? Снаряжение в порядке?»

В конце концов, он любитель приключений, поэтому знает, что многие ценные электронные приборы нельзя подвергать воздействию воды.

«Всё в порядке. Мы видели прогноз погоды, предвещающий дождь, поэтому заранее завернули всё ценное оборудование в плёнку», — вдруг вспомнил Сюй Цзычэнь. — «Помимо ценного оборудования и документов, мы также приготовили сухую еду и внешние аккумуляторы. Телефон можно будет зарядить позже».

Глаза Ю Имина загорелись: «Хорошо, спасибо! Я позже схожу в деревню и заберу свой телефон».

«Кстати, позвольте мне спросить вас кое о чём», — спросил Сюй Цзычэнь, спускаясь вместе с ним. «Мы только что встретили нескольких беременных женщин из той деревни. Они сказали, что собирали цветы и травы с каких-то лиан и что, если использовать их для приготовления лекарств, можно изменить пол плода. Это правда?»

«Ну...» Юй Имин дважды рассмеялся, словно поддразнивая самого себя: «Если бы вы спросили меня сегодня, я бы, наверное, яростно спорил с вами, что хромосомы XY нельзя изменить, принимая лекарства на поздней стадии. Но теперь вы также знаете, что это место ненормально. Неясно, можно ли его измерить законами внешнего мира».

Заботясь о нескольких членах исследовательской группы, которые ещё не полностью оправились, Юй Имин шёл очень медленно, приговаривая на ходу: «Если говорить о том, что они существуют здесь уже тысячи лет, то если вы утверждаете, что пол нельзя изменить с помощью лекарств на поздних стадиях, то я бы также сказал, что на протяжении тысяч лет вся деревня вступала в браки с близкими родственниками. Если правила рождаемости здесь так точно следуют науке, то вполне логично, что вся деревня должна быть полна детей с уродствами».

Сюй Цзычэнь кивнул.

Это правда.

Эта проблема присутствует в оригинальном тексте «Весны цветения персика». Если вся деревня полна так называемых выживших доциньского периода, то за столько лет в деревню не приехали новые люди, а жители деревни не уехали, поэтому все они должны быть близкими родственниками с биологической точки зрения.

И теперь они узнали ещё более важную подсказку. В этой деревне все семьи рожают только одного мальчика и одну девочку. Когда юноша и девушка женятся, у них обязательно рождается новая пара – мальчик и девочка, и потомков будет только двое.

В каком-то смысле такое поведение похоже на намеренный контроль численности жителей во всей деревне.

Это небольшая аграрная экосистема, замкнутая на себе. Знаете, в аграрном обществе деторождение означает не только воспроизводство. Больше потомства — больше труда, поэтому, как только позволяют условия, большинство фермеров считают, что чем больше потомства, тем лучше, и предпочитают самцов с точки зрения численности. В конце концов, чем больше самцов, тем больше труда можно разделить между собой на сельскохозяйственных работах.

Число и пол детей редко контролируются намеренно.

Вместо того чтобы утверждать, что этот обычай передается уже тысячи лет, жители деревни, похоже, стараются поддерживать определенный баланс.

Бай Цзиньшу посмотрел на «цветы» и «траву», которые он только что собрал, и положил их в свой рюкзак.

*

Спуск из пещеры занял бы всего дюжину минут, но поскольку члены исследовательской группы двигались медленно, к тому времени, как все вернулись в деревню, солнце уже поднялось от подножия горы и зависло в воздухе.

Все вспотели. У Юй Имина разрядился мобильный телефон, поэтому он положил его в рюкзак и не стал брать с собой. Все остановились у входа в деревню, ожидая, когда он зайдёт за телефоном, и тихо переговариваясь, собрались вместе, чтобы собрать воедино улики.

Юнь Гуан заговорил первым: «Итак, теперь у нас есть следующие подсказки: во-первых, мы с Юй Имином вошли сюда в определённом порядке, и этот порядок ограничен по времени. Весьма вероятно, что он вступит в силу только после нашего первого входа. Как только мы уйдём, войти снова будет сложно. Возможно, в нашем нынешнем понимании порядка есть ошибка, но мы точно можем войти в Таохуаюань, используя этот метод».

Все кивнули.

«Во-вторых, место с привидениями, куда мы отправились на исследование, — это место, которое обитает здесь с незапамятных времён. Два года назад Юй Имин собственноручно фотографировал здесь привидения. После этого он больше нигде не фотографировал привидения», — подытожил Гуань Хунъянь.

Что касается того, является ли сфотографированное им «привидение» человеком из деревни, он может сделать сравнение после того, как Юй Имин перезагрузит свой телефон.

«В-третьих, мы не можем встретить никого, кроме членов разведывательной группы. Мы независимы от жителей деревни и Ю Имина в этой деревне. Ю Имин, вероятно, стал одним из них. Наш путь проникновения, вероятно, немного отличается от его, что и привело к разным результатам». Сюй Цзычэнь коснулся подбородка. «Ведь Юй Имин говорил, что, когда вошёл, был полон энергии, в отличие от нас. Когда мы вошли сюда, нам было трудно дышать, и нам приходилось поддерживать друг друга, чтобы идти».

Особенности двух способов входа можно также уточнить у него по пунктам.

«В-четвёртых, в этой деревне каждый поддерживает хрупкий баланс населения», — Юй Мяоцзяо и Ли Чжуань обменялись шёпотом несколько слов, а затем добавили: «Мы подозреваем, что численность людей и полов здесь ограничены определёнными ограничениями. Они не могут ни увеличиваться, ни уменьшаться и должны соответствовать первому поколению выживших, которые пришли сюда. Смена цветов и растений — это на самом деле способ скрыть этот баланс населения».

В противном случае невозможно объяснить, почему в аграрном обществе жители деревень строго следовали правилу рождения одного мальчика и одной девочки и продолжали его на протяжении тысяч лет.

«Хочешь что-нибудь ещё добавить?» — спросил Юнь Гуан.

Остальные члены команды добавили еще несколько деталей, например, странные линии, появившиеся на их телах, и тот факт, что никто не проснулся от звонка будильника в 5 часов и проспал до утра.

После того, как все это было добавлено, Бай Цзиньшу медленно спросил: «Вы нашли проблему?»

«Что?» — первой повернула голову Гуань Хунъянь.

Бай Цзиньшу поправил очки и оглядел всех: «Для нас, Юй Имина, и жителей деревни все, с чем мы сталкиваемся здесь, кажется тем, чего мы хотим».

«Давайте поговорим о нашем появлении в самом начале», — спокойно сказал он. «Мы пришли сюда, потому что знали концепцию „Весны цветущего персика“ и знали, что дальше произойдёт что-то неожиданное. Название неизвестного пространства, „Весна цветущего персика“, определённо не может относиться к дикой местности, где в полночь водятся призраки».

Перед тем как войти, Юнь Гуан показал всем информацию об этой классической китайской статье, и у всех сложилось одинаковое представление о пространстве, в которое они войдут.

«А Юй Имин лично сфотографировал здесь привидение, поэтому он снова приехал сюда, чтобы повторить свой первоначальный успех и снова сфотографировать привидение во время прямой трансляции».

Другими словами, до того, как Юй Имин приехал сюда, у него было смутное представление о том, с чем он здесь столкнется.

«То же самое и с заменой цветов и растений в деревне», — он на мгновение задумался и сказал: «Под заменой цветов и растений я подразумеваю форму искусственного отбора. После того, как пол первого ребёнка определён, пол второго определяется случайным образом. Просто они выбирают другой пол и отказываются от пола первого».

«В этой деревне беременные женщины с самого начала имеют определённые ожидания относительно пола будущего ребёнка. Поэтому, собрав «цветы» или «траву», они получают пол плода, соответствующий их ожиданиям».

Все присутствующие погрузились в глубокую задумчивость.

Похоже, что это действительно так.

«Значит, теперь мы можем получить всё, что захотим?» — спросил Лу Чанфэн.

«Не знаю, давай попробуем». Гуань Хунъянь ответил очень прямо: «Если мы действительно чего-то хотим прямо сейчас, давайте попробуем и посмотрим, появится ли оно само собой?»

Каждый пытался закрыть глаза и представить в уме то, что он хотел.

Спустя долгое время Юнь Гуан открыл глаза и сказал: «Похоже, это не работает».

Оставшиеся несколько человек также открыли глаза: «Нет».

«Ничего не произошло».

«Может быть, это своего рода групповое сознание?» — предположил Юнь Гуан. — «А что, если мы все вместе чего-то захотим?»

После нескольких обсуждений шепотом они наконец остановились на очень простом задании: «Представьте, что перед вами появляется яблоко».

Через некоторое время Гуань Хунъянь разочарованно сказал: «Это не сработает».

«У меня такое чувство, будто меня обмануло незнакомое пространство», — сказала она подавленно.

Сюй Цзычэнь кивнул в знак согласия.

«Похоже, границы этого «хочу» крайне размыты…» — размышлял Юнь Гуан. — «Нельзя сказать, что то, чего ты хочешь, обязательно появится».

«Если мы можем получить всё, что хотим, то нам нужны правила прямо сейчас, и они должны появиться у меня перед глазами буквально из воздуха». Гуань Хунъянь глубоко вздохнул и, найдя удобную позу, села.

Остальные члены команды тоже нашли место, чтобы сесть. Они собрались в круг и задумались. Юй Мяоцзяо продолжила: «Возможно, это только мы не можем этого сделать, ведь мы не можем встретиться с этими жителями деревни и Юй Имином, и наши желания не могут быть исполнены немедленно».

«Нет...» — нахмурился Бай Цзиньшу. — «На самом деле Юй Имин не получил того, чего хотел».

«Юй Имин хочет выйти, но не может, — подумал он, — а это значит, что здесь, независимо от того, свой ты или нет, ты не сможешь получить то, что хочешь».

«То есть «успех» исполнения желаний на самом деле носит избирательный характер».

«Похоже, что этот вид исполнения желаний может быть пассивным», — продолжил Юнь Гуан. «Весьма вероятно, что мы не можем активно осознать концепцию исполнения желаний, а должны непреднамеренно или подсознательно „хотеть“ получить желаемые результаты».

«Точно так же, как мы не осознаём, что проникли сюда по подсознательному желанию, Юй Имин не осознаёт, что проник сюда непреднамеренно. Беременные женщины, использующие цветы и растения, не осознают, что результаты контролируются не цветами и растениями, а их собственным сознанием.

«Вот как надо контролировать свои мысли...» — с горечью сказал Лу Чанфэн. — «Это не то же самое, что не думать об этом».

Как и ожидалось, сложность пространства возрастает с уровнем, что гораздо сложнее, чем предыдущий контроль мышления. Если вы не можете думать об этом так же, как о предыдущем проекте в мире К, то можете заставить себя представить в уме другие образы.

Однако условие этого проекта заключается в том, что вы не можете думать об этом активно, но и не думать об этом не можете. Вместо этого вы должны быть очень сознательно настроены не думать об этом.

Это похоже на скороговорку.

«Нет необходимости контролировать это», — сказал У Цзунцзы, предложивший эту концепцию, скрестив руки и задумавшись с опущенной головой. «На самом деле, весьма вероятно, что мы уже освоили процесс непреднамеренного исполнения наших желаний».

«Например, — он посмотрел на Гуань Хунъяня, — возьмём пример Гуань Хунъяня. Мы действительно хотим познать правила, но они не предстанут перед нами в виде строки слов. Но с тех пор, как мы вошли в это неизведанное пространство, у нас подсознательно возникла потребность исследовать правила, поэтому правила, которые мы фактически получаем, заключаются в том, что мы соприкоснулись с вещами, связанными с правилами».

«Точно так же, как вчера мы общались с Юй Иминь, а сегодня утром встретили беременных женщин, собирающих цветы, — сказал он, — возникновение подобных событий позволяет нам постоянно понимать это пространство, и чем больше подсказок мы получаем, тем больше правил появляется».

Если выразиться таким образом, то становится гораздо яснее.

Выражение лица Лу Чанфэна постепенно исчезло, и на его лице появилось задумчивое выражение.

Хоть он и не силен в нахождении правил, за время работы над многими проектами он усвоил некоторые способы мышления.

То есть, не следуйте правилам внутри пространства. Те, кто в них участвует, часто находятся в замешательстве. Легче выйти за рамки ограничений текущих подсказок, взглянув на ситуацию со стороны.

Представители организации на плотине также высказывают предположения:

[Правила этой оценки очень интересны. Если чего-то захотеть, это сбудется. Но если захотеть чего-то с очень конкретной целью, это не сбудется.]

[Может быть, жители этой деревни уже узнали об этом правиле, и чтобы предотвратить гендерный дисбаланс населения, они выдумали историю об изменении цветов и растений, чтобы скрыть правду?]

[Это возможно.]

На экране Юй Имин вышел из деревни с мобильным телефоном в руках и помахал членам геологоразведочной группы: «Одолжите внешний аккумулятор».

Увидев его, все молча прекратили обсуждение. Сюй Цзычэнь достал из сумки белый внешний аккумулятор и нажал на него: «Ещё 80% заряда, должно хватить».

«Спасибо». Юй Имин взял внешний аккумулятор, нашёл подходящую для своего мобильного телефона зарядную головку на трёхконтактном кабеле передачи данных и наклонил голову, чтобы подключить кабель.

Во время атаки он с некоторым смущением сказал: «Вообще-то, когда я увидел, что вас сегодня утром нет, я подумал, что вы меня бросили».

«Так вот почему ты пошёл в персиковый лес посмотреть?» — внезапно понял Сюй Цзычэнь.

Он спросил, как он встретил Юй Имина на склоне холма.

«Да», — Юй Имин беспомощно дернул уголком рта. — «Я думал, ты уже ушёл. Из трёх мест, о которых я тебе рассказывал, только Таолин казался подходящим местом, откуда ты мог бы уехать, поэтому я и заключил, что ты, должно быть, ушёл оттуда».

В конце концов, это место невероятно странное. Стоит человеку найти возможность уйти, и он больше не захочет здесь оставаться.

Несколько членов разведывательной группы переглянулись. Гуань Хунъянь пожал плечами. Сюй Цзычэнь сказал: «Мы обещали вам помочь с публикацией видео. Как мы могли просто уйти, не поздоровавшись?»

Юй Имин потер лоб и сказал: «Когда я увидел, что вы несете свои рюкзаки, я понял, что сбился с пути».

Он выглядел смущённым. «Я не собираюсь задерживать вас здесь надолго. Я просто хочу попросить вас об одолжении».

Подключив его, он поднял глаза и сказал: «Я собирался напрямую сообщить вам свой аккаунт и пароль, но теперь, когда мой телефон включен, я воспользуюсь им, чтобы сфотографировать ситуацию здесь, а затем вы сможете выйти и опубликовать снимок, используя мой аккаунт, хорошо?»

Конечно, отказываться было не от чего. Изначально они планировали узнать новости в деревне и узнать, смогут ли они узнать больше о ней от этих людей. Помощь Юй Имину в фотосъёмке тоже была возможностью.

Сюй Цзычэнь кивнул в знак согласия. Юй Имин с явным облегчением вздохнул и передал ему телефон: «Тогда вы можете просто пройтись сегодня днём, сделать для меня несколько фотографий и отправить их».

«Ах да... Кстати, я вчера об этом думал. Я, наверное, призрак. Люди в этой деревне, наверное, неживые. Иначе мы бы не могли дотронуться друг до друга». Он понизил голос и огляделся. «Ты отличаешься от меня. Ты, возможно, всё ещё жив. Лучше не ешь слишком много здешней еды».

«Здесь люди совсем не удивляются появлению чужаков. Они даже убивают кур и овец, чтобы развлечься. Как ни посмотри, это как-то неправильно».

Казалось, его тон был искренне обеспокоен за всех: «Раз уж вы нашли рюкзаки, сначала заберите из них еду и воду, а после окончания съёмок быстро уходите. Не задерживайтесь здесь слишком долго».

Все кивнули.

«И...» Лицо Юй Имина стало немного виноватым: «Сюй Цзычэнь, я хочу попросить тебя еще об одной услуге».

Казалось, он излагал свою последнюю волю: «Мой отец рано умер, и мать растила меня одна. Не знаю, как она, должно быть, переживала, когда я пропал больше чем на неделю... Она обычно очень... очень...»

«В любом случае, можешь записать для меня видео, прежде чем уйдешь?» — он говорил немного бессвязно. «Я дам тебе свой домашний адрес. Не мог бы ты, пожалуйста, после того, как выйдешь, съездить ко мне в родной город, город Хунцзян, и передать это видео моей матери, сказав ей, что, хотя я и мертв, я на самом деле живу хорошей жизнью... У меня есть еда и питье...»

Он вытер лицо и сказал: «Вы сказали, что я пропал на улице, так что моё тело, вероятно, нигде не найдут. Я слышал, что для подтверждения смерти после исчезновения требуется четыре года, и только после подтверждения смерти моё наследство может быть передано моим ближайшим родственникам».

«Ежемесячная пенсия моей матери составляет всего 2000 юаней, чего ей определённо недостаточно. Я её знаю. Если моё тело не найдут, она точно подумает, что я ещё жив, и никогда не признается в моей смерти до того, как придёт время. Если возможно, попросите её сходить в полицию и подтвердить мою смерть. Если я умру, все деньги на моей карте будут принадлежать моим ближайшим родственникам. Иначе я не смогу снять их или использовать больше четырёх лет. Не знаю, насколько к тому времени обесценится валюта. Лучше потратить деньги пораньше».

Сюй Цзычэнь кивнул и, увидев выражение его лица, больше ничего не сказал.

«Ну... давайте сделаем это», — Юй Имин глубоко вздохнул. «Я ведь не совсем умер, правда? Я всё ещё могу жить здесь и встречаться с вами, когда вы придёте передать моё послание. Может быть, Бог просто не хочет, чтобы я умер так рано».

Он небрежно пожал плечами и сказал: «Иди и снимай видео. Не задерживайся здесь надолго после того, как закончишь. Иди скорее домой и не заставляй своих родных волноваться».

Вдалеке несколько детей, которые, казалось, были знакомы с Юй Имином, со смехом подошли и попросили обняться. Юй Имин беспокоился, что Сюй Цзычэнь и другие не смогут до них дотронуться, поэтому он быстро подошёл и обнял каждого из них, а затем уговорил детей пойти с ним к озеру в горах, куда родители не разрешали им ходить одним. Там остались лишь несколько членов исследовательской группы.

Сюй Цзычэнь бросил телефон в руку и нерешительно сказал: «Если мы все еще живы и у нас еще останется время после выполнения правил... почему бы не пойти туда?»

В конце концов, срок составляет десять дней, а с современным транспортом перелёт занимает всего несколько часов. Если время не слишком ограничено, то после окончательного утверждения всех правил ещё останется время, чтобы добраться до родного города Юй Имина.

Несмотря ни на что, Юй Имин очень помог им. Если он действительно умер, он должен был передать родителям сообщение после освобождения.

Все кивнули в знак согласия.

Хотя торговый центр фонда сейчас закрыт, к счастью, они успели обменять много еды и походных принадлежностей. Юнь Гуан грубо разделил всех на группы, а затем все отправились к тем жителям деревни, которые не ушли в поле.

Две девушки Ю Мяоцзяо и Ли Цянь были в группе, Юн Гуан и Гуань Хунъянь были в группе, Сюй Цзычэню нужно было помочь Юй Имину снять видео, поэтому он был с Чжан Кэ, а оставшиеся Лу Чанфэн и Бай Цзиньшу были в группе.

Всю деревню можно условно разделить на четыре зоны. Поскольку Сюй Цзычэнь не ставил перед собой главной цели вымогательство информации, оставшиеся три группы взяли на себя инициативу и поделили часть его территории. Зона, выделенная Бай Цзиньшу, как раз оказалась тем домом, где их окружили вчера после того, как они пришли.

Он и Лу Чанфэн прошли по тропе воспоминаний и обнаружили, что этот дом на самом деле был храмом клана.

На нем много табличек, а также какие-то деревенские летописи и другие вещи.

На столе под табличкой целая стена заставлена ​​различными книгами, которые следует расположить в хронологическом порядке: те, которые наиболее далеки от настоящего времени, — слева, а те, которые ближе к настоящему времени — справа.

Чем правее, тем современнее выглядит бумага с записью. Те, что слева, — это даже не бумага, а свёрнутые бамбуковые полоски.

Эти бамбуковые трубки выглядят не так, будто им тысячи лет. Они выглядят как новые.

В это время в родовом зале никого не было. Бай Цзиньшу наугад развернул свиток и взглянул, но обнаружил, что совершенно не может понять, что в нём написано.

Ни он, ни Лу Чанфэн не специализировались на древнекитайском языке и мало что знали об эволюции шрифтов на протяжении династий. Если бы торговый центр был доступен сейчас, они могли бы попытаться увидеть, существует ли чудо под названием [Мастерство древнекитайского], но теперь им, очевидно, остаётся полагаться только на себя.

Есть люди, знающие человека на заграждении, которые пытаются его опознать:

[Похоже, это действительно запись времен династии Цинь.]

【Это письмена Великой Печати.】

[Я могу немного понять. Там действительно говорится, что в то время часто случались войны, и все искали место, где можно было бы от них сбежать, и хотели здесь обосноваться.]

[Далее есть фрагменты, которые не являются предложениями. В этих словах, похоже, нет предлогов и союзов, которые обычно используются при распознавании древних текстов. Определить предложение невозможно. Возможно, это список имён жителей деревни, бежавших от войны и пришедших сюда вместе.]

【А что насчёт остальных? Узнаёте что-нибудь ещё?】

[Нет, это все, что я могу смутно разобрать.]

[Это письмо до объединения Цинь. В то время система письма ещё не была единой. Один и тот же шрифт часто писался по-разному в разных странах. Люди, не разбирающиеся в этом, определённо не смогут его распознать.]

Там была целая стена записей, и Бай Цзиньшу и Лу Чанфэн взяли на себя ответственность прочитать их.

Большинство символов в записях слева отличаются от тех, которые используются сегодня, но чем дальше вправо вы идете, тем больше вы их узнаете.

Когда я повернулся к месту ближе к центру, я смог смутно разобрать, что означали написанные на нем слова.

Большинство из них касаются того, у кого родится ребенок и какое имя ему дать, или распределения земли и домов, а также браков в деревне.

Это скорее не хроника деревни, а запись ситуации в деревне.

Бай Цзиньшу продолжал листать страницы и вдруг увидел запись, в которой, похоже, говорилось, что в деревню вошёл неизвестный незнакомец. В этот момент часы у обоих одновременно мигнули.

Во временном групповом чате появилось новое сообщение.

Бай Цзиньшу нажал на него и обнаружил, что сообщение от Юнь Гуана. Он отправил местоположение: [xxx,xxx]

Юнь Гуан: [Я думаю, каждый должен прийти и посмотреть.]

Юнь Гуан: [Эта комната выглядит знакомой.]

Бай Цзиньшу как раз собирался рассказать группе о том, что он сделал кое-какие открытия, когда Юнь Гуан прислал фотографию.

Бай Цзиньшу кликнул по фотографии.

Лу Чанфэн, стоявший рядом с ним, воскликнул: «Эй, это!»

Он удивился: «Разве это не та хижина, где мы той ночью вызывали Фею Пера?»

На экране Юнь Гуан фотографировал небольшой деревянный домик в глуши.

Но отличие от их воспоминаний заключается в том, что деревянный дом на этой фотографии полон жизни по сравнению с деревянным домом, в который они входили ранее.

На столе громоздились горы бутылок и банок, а полки были завалены всем необходимым. Спиртовка, на которую указал Бай Цзиньшу, была переставлена ​​на третью полку.

Две вазы по-прежнему стояли у двери, а четыре табурета были аккуратно расставлены под столом.

Юнь Гуан, казалось, понимал, насколько сильно его фотография шокирует окружающих, и через некоторое время опубликовал: [Этот дом находится немного за пределами деревни. Он показался нам знакомым, поэтому мы решили его посмотреть.]

Юнь Гуан: [Это единственное, что мы нашли, что в точности совпадает с тем, что мы видели той ночью. Хотя моя память не очень хорошая, я всё ещё чувствую, что это место ничем не отличается от того, что мы видели той ночью.]

Гуань Хунъянь не мог дождаться продолжения: [Так это возможно?]

Гуань Хунъянь: [Это место является точкой опоры, где это пространство и реальное пространство пересекаются!]