Глава 18 Изобилие из малости

 И отправился Эммануил с учениками своими к берегам озера Элайа, окружённого холмами. И приходили к нему люди — кто жаждал новых знаний, кто искал исцеления, кто стремился к истине, а кто взывал к справедливости, не зная, как решить споры между собой.

И всем был ответ, и всем — внимание. Ибо не отвергал Эммануил никого, но слушал каждого с терпением и любовью.

И случилось так, что по прошествии многих дней собралось на месте том великое множество народа — около пяти тысяч, не считая женщин и детей. Из других городов приходили они, ибо слава об Эммануиле распространялась как молния по небу чистому.

И старался он с учениками своими услышать каждого и помочь страждущему.

Но вот пришли ученики его, и были они в смущении, и сказали:

— Учитель, народ велик, и давно уже здесь. Люди истощены, и нет у них пищи. Отпусти их, дабы подкрепили силы свои в селениях.

И спросил их Эммануил:

— Что осталось у нас из пищи?

И сказали ученики Эммануилу:

-Хлебов у нас лишь пять, и рыб всего две. Как насытить ими тысячи?

И отвечал Эммануил — ну что вы такие маловерные, или не научились вы до сих пор у учителя своего. И хоть есть у вас малое, то видите лишь недостаток. И печалитесь, что в бедности пребываете. Но поверьте, что если посмотрите на то, что имеете как на изобилие, то и получите изобилие, ибо источник ваш не знает края. И по вере вашей, да исполнится.

И принесли к Эммануилу пять хлебов и две рыбы. И сказал он ученикам своим:

— Готовы будьте ныне узреть силу Источника, что пребывает в каждом. Ибо если нет в сердце сомнения, что ты — часть Источника, то изобилие никогда не оставит тебя. Но нужна вера твёрдая и воля чистая, дабы явить это в жизнь свою.

И велел он:

— Пусть каждый из вас идёт и возьмёт хлеба и рыбы себе. И насытившись, положите часть от излишка своего в корзину, что стоит рядом, чтобы пища была в избытке и на грядущий день.

Но начали некоторые из присутствующих роптать:

— Как насытимся мы все, если нас тысячи, а хлебов всего пять? Ты, учитель, должно быть утомился, ибо говоришь невозможное.

И отвечал им Эммануил:

— Имеющий глаза — да увидит. Имеющий уши — да услышит. Кто узрит изобилие в малом — получит с прибавкою и положит остаток в корзину. Кто уверует, что уже дано — тот возьмёт хлеб свой.

И пошли многие — и брали хлеб и рыбу. И дивились, ибо не иссякало. И каждый, насытившись, отлагал избыток свой в корзину. И радость наполняла сердца их.

Но были иные, что смеялись и оставались сидеть, говоря:

— Зря идёте, ведь не хватит всем!

А были и те, что пошли, но в сердце своём сомневались. И пришли они к корзинам — и не узрели ничего. И возвратились с пустыми руками, ропща и говоря:

— Обманул нас учитель.

И когда окончилось время трапезы, возгласил Эммануил к народу:

— Вот вам урок сей:

Кто с верою пришёл — насытился и ещё отложил. И посмотрите: пред вами двенадцать корзин, полных хлебов. Но те, в ком сомнение затмило веру, — остались ни с чем. Разве не знаете вы, что Источник жизни — в вас? И если усомнитесь в себе — то получите бедность. А если узрите полноту даже в малом — то будете жить в изобилии.

И сказал он напоследок:

— Возьмите хлеб сей из корзин и утолите голод свой. Но паче утешите сердца свои, ибо ныне узнали: не чудо питает вас, но вера, что живёт внутри.

И народ ел — и насыщался.

И сказал Эммануил:

— Когда вы видите недостаток — вы питаете сердце сомнением. Когда вы видите полноту — вы позволяете появиться изобилию.

И было на месте том, что три дня и три ночи пребывал Эммануил с народом, и учил их истине. И многие приходили за исцелением, а он не прикасался — но учил: обращать взор не вовне, но к Источнику, что пребывает в сердце каждого, в ком светит Любовь и судит Совесть.

— Ибо тело — не причина, но следствие, а дух — не слаб, пока соединён с Волею. И где Воля ясна, и Вера не поколеблена —там всё возможно.

И были среди собравшихся семьи, что несли в себе печаль и усталость, ибо болели дети их, или отцы их, и надежда гасла, как светильник на исходе масла.

И тогда говорил им Эммануил:

— Возьмитесь за руки. Пусть не одинок будет зов ваш. Пусть Воля каждого сольётся в единую силу, ибо множество любящих сердец весомее одной сомневающейся молитвы.

И так становились они в круг, и молились — но не прося, а утверждая: что Чадо их или Родич уже исцелён. И когда каждый из них начинал верить за другого, и Вера множилась —то видели они, как больной поднимается, и уходят недуги.

И сказал тогда Эммануил:

— Если слаба вера твоя —позови ближнего. Пусть будет двое, трое, десять. Пусть будет множество. Ибо где один боится — многие укрепят. Где у одного дрожит сердце — там у других оно горит, и зажжёт всех.

— Так и будет вам по Вере —не каждого врозь, но всех как Единого. Ибо Источник сил — не вне. Он в вас. И где соединены вы любовью и Волею, там и Бог явлен.

И видели люди, как повсюду исцелялись страждущие, и крепла Вера их, как огонь, передаваемый от свечи к свече. И взывали они, говоря:

— Воистину, Бог сошёл на землю, да спасёт души наши!

Но отвечал им Эммануил и рече:

— Не Мне одному принадлежит сия слава. Я — лишь первый, кто узнал суть свою и принял её без колебаний. И вы последуете за Мною, ибо не выше Я вас: и вы, и Я —суть одно. Исток — в каждом. Что во Мне явилось ныне, в вас проявится завтра: когда сердце соединится с Любовью, Вера — со Знанием, а Воля — с Делом. Тогда скажете и вы: «Бог не вне — Он в нас», и совершится.

Но да не возгордится сердце ваше, и да не сотворите из Меня идола. Ибо если вознесёте человека выше Истины — потеряете и человека, и Истину.

И ещё рече Эммануил:

— Не зовите чудом то, что есть естество Истока. Чудом зовётся лишь то, чего ещё не познала Вера. Когда же познаете — назовёте это путём.

Потому идите и несите свет в домы свои, примиряйтесь друг с другом скорее, нежели зайдёт солнце. Делите хлеб с алчущим, слово — с ищущим, тишину — с тем, кто плачет. И в малом будьте верны, дабы великое могло явиться.

И когда усомнится один, пусть двое станут рядом; когда падут трое — четверо поднимут их. И будет народ — как единое сердце; и где исчезнет разделение, там явится Бог.

И да храните сии четыре: Вера — знает, что уже есть; Совесть — пастырь души, ведающий путь, различая худое и доброе. Любовь — Источник безначальный и бесконечный, вечный, сущность явленного и неявленного; Воля — сила, творящая из Источника. И когда запечатлеете их в себе — Творцами наречётесь. На челе — Вера; во чреве — Совесть; у сердца — Любовь; в деснице — Воля.

И пришли ученики к Эммануилу и рекли:

— Вдали идут люди в одеждах храмовых — служители Храма Эледара. И волнуется народ, и страх в сердцах их, ибо грозен вид тех. Но Эммануил ответил спокойно:

— Знал я, что будет так. Не страшитесь.

И приблизились служители Храма к месту тому; и выступил вперёд один из них, по имени Амос, и голос его был суров:

— Кто ты таков, что возомнил себя посланником Божиим и совращаешь народ сей от истинной веры? Как смеешь идти против закона Асраэлева и творить беззаконие, отлучая людей от Храма Эледарова, дабы не приносили жертв? Ты сеешь смуту. Вот тебе предупреждение: если не прекратишь наставлять народ против истинной веры — смерть ждёт тебя. Отвечай же!

И сказал ему Эммануил спокойно:

— Люди пришли сюда по своей воле, и по своей воле уйдут. Ты не пастух, что плетью гонит овец; слово твоё да будет таково, чтобы сердца последовали за тобой добровольно. Иди в храм свой и узри: кто пойдёт за тобою по любви — тот твой спутник.

И, возведя голос к народу, рече:

— Слушайте: человеку дано право выбирать — и это право есть печать Образа в нём. Страх творит рабов, любовь же рождает сынов и дочерей. Живой Бог не берёт заложников: Он ищет согласия сердца.

— Не страх суда страшного да ведёт вас, но зов любви и совести. Ибо закон, начертанный на коже, держит до поры; закон же, написанный в сердце, пребывает вовек.

— Знайте же и это: кто предаётся страху, тот связывает себя цепями невидимыми и ходит во тьме; страх разрушает, сушит сердце и гасит свет мысли. А кто соединяется с Источником Любви — тот есть храм Бога во плоти: в нём поднимается тихая радость и мир, гармония и желание творить. Где любовь — там свет и возрастание; где страх — там мрак и разрушение.

И обратился он к Амосу и к служителям его:

— Если слово ваше рождает в душах мир и милость к ближнему — оно от Света; если же оно множит страх и торг, оставьте его. Бог желает не жертв без сердца, но сердца без торговли. Не продавайте благодать и не покупайте спасение: любовь — бесценна.

И, обратившись ко всем, добавил:

— Пусть каждый ныне встанет пред внутренним святилищем своим и скажет: «Иду не потому, что страшусь, но потому, что люблю». Такой выбор и есть истинное поклонение. И если пойдёте — идите свободно; если останетесь — оставайтесь в мире. Ибо где нет принуждения, там дышит Истина, и там Бог пребывает с человеком.

И обратился Амос к народу, и рече грозно, дабы страх стал вождём их сердец:

— Слушайте, люди! Сей человек ведёт вас на погибель. Лжепророк он, чарующий вас видимыми делами, дабы отвратил вас от Обители Единого — Эледара, и чтобы перестали вы приносить жертвы во искупление грехов ваших. И поведёт он души ваши в геенну огненную, где пребудете во веки веков в муках неугасимых. Возвратитесь же ныне к Эледару — и простятся грехи ваши!

И ужас прошёл по толпе, как холодный ветер по ниве: ибо человек страшится неизвестного более, чем боли известной, и легче склоняет шею тому, кто громче всех грозит. Иные закрыли лица свои, иные прижали к груди детей.

Тогда рече Эммануил — голосом тихим, но ясным:

— Вы слышали: «Геенна, муки, вечность». Се — семя, коим сеют властью над вами. Страх — их пастырь, угроза — их посох. Они показывают вам бездну, чтобы вы не видели неба; шепчут о муках, чтобы вы забыли любовь; требуют платы, чтобы совесть ваша привыкла считать, а не различать. Но Истина не торгует спасением, и Любовь не покупается жертвами.

— Я говорю вам: где господствует страх, там человек становится рабом, и тьма его делается пищей тьмы. Где же сердце соединено с Источником Любви — там человек есть образ Божий во плоти: в нём — радость, мир и созидание, и всякое доброе делание течёт свободно, как вода из живого родника. Любовь зовёт к свободе; страх клянёт свободного. Любовь строит; страх рушит. Любовь просвещает; страх ослепляет.

И к Амосу обратился:

— Если храм ваш — дом Любви, отчего воздвигаешь ты порог угрозы? Кому нужна беспомощная вера, согнутая страхом? Истинный Бог — не тюремщик душ, но Отец живых; Ему нужны сердца, а не цепи. Кто выбирает путь по страху, тот избирает не Бога, а надзирателя. Кто выбирает по любви — входит во свободу Источника.

И снова обратился Эммануил к народу:

— Не покоряйтесь громкому голосу, что рисует вечные казни, чтобы удержать вас у алтаря торговли. Встаньте в тишине и спросите совесть свою: «Где мир? Где свет? Где любовь к живущим?» Туда и идите. Ибо суд для сердца — это его собственный выбор: когда оно избирает тьму, тьма становится его долей; когда избирает свет, свет являет ему путь. Не из страха — но из любви да будет выбор ваш.

И смолкли многие угрозы в сердцах, ибо узнали: кто любит — ведёт к Источнику. И увидели люди, что страх — сеть на птицу свободы, а любовь — небо, к которому птица создана.

И узрел Амос, что ни един человек не восстал и не пошёл за ним; и возгорелось сердце его яростью. И, обернувшись к Эммануилу, поднял руку свою и ударил его по ланите. Но не поколебался Эммануил: стоял недвижим, и не отверз уст своих, только взирал прямо в очи Амоса — тихо и ясно. И, видя сие, ученики его вскрикнули, и кинулись защитить учителя своего. Но он поднял руку — и остановились они, ибо поняли знак его: «Не касайтесь его. Не пролейте крови».

И снова поднял он руку, но уже к самому Амосу, и показал ему — без гнева, лишь с твёрдостью: «Ступай».

И смутился Амос тем знаком, ибо не нашёл в очах Эммануила ни страха, ни злобы, ни проклятия. И стал шататься дух его внутри него, и пламя ярости его померкло. И, не получив ответа, Амос махнул спутникам своим — и, поспешая, скрылся в толпе; а народ, видя сие, провожал его ропотом и порицанием.

И поспешили ученики к Учителю и вопрошали:

— Почему не ответил Ты ему? Одно Твоё слово — и мы восстали бы за Тебя; нас тысячи, а их — единицы.

И рече Эммануил:

— Слушайте и запоминайте. Свет не утверждается мечом, и правда не ищет себе подпорки гневом. Кто воздаёт ударом за удар, тот питает тьму дыханием своим.

— Гнев, зависть, хитрость, жадность и похоть — не природа человека, но наросты на сердце, когда оно отлучено от Любви. Кто живёт ими, тот подобен гробу белёному: видится стройным снаружи, а внутри — мрак и тление. Но и такой — способен воскреснуть любовью, коли проснётся и взыщет Света.

— Если же Я уподоблюсь их ярости, погашу свет свой и отступлю от Источника. Тогда отдам им силу, которой Сам призван делиться с алчущими правды. Потому молчал Я и не поднял голоса: да не будет тьма напитана Моим дыханием.

— Слышите: есть сердца живые — и есть сердца, что отрезаны от Источника. Живые — как лампы, питаемые Светом: в них рождаются милость, сочувствие и созидание. Отрезанные — как сосуды без масла: блестят снаружи, а внутри — суховей и прах. Живым радость — творить; тем же, что отрезаны, — только разрушать. Их зависть без берега, их похоть без меры, их жестокость без стыда; ибо не связаны они с Любовью, и потому не могут любить.

Но говорю вам: не ожесточайте сердца, называя кого-либо «без души», дабы сами не оскудели. У каждого — искра есть, лишь у одних она горит, у иных — спит под корой страха. Где видите пламя — поддержите. Где видите уголь под пеплом — подуйте тихо, если готов принять дыхание. Где же холодный камень и хищный взор — не спорьте, не бросайте жемчуга в пасть волчью, но уйдите с миром и сохраните свет свой.

И знайте различение: живое сердце тянется к правде и радуется добру; отсечённое — глотает страх и кормится ложью. Живое — вечно, ибо связано с Источником; отсечённое — иссякнет, как тень на закате. Не ненавидьте, но храните себя. Любовью творите, мудростью ограждайтесь, да не угаснет в вас Свет.

— Знайте и это: есть Закон тихой справедливости — он совершает своё в свой час. Мне не надлежит сторожить меру воздаяния: что человек сеет, то и пожинает; и каждому возвращается его собственное слово.

— Как же распознаете вы, кто пред вами? Слушайте сердце и внимайте телу вашему: ибо тело — струна, связанная с Источником, и не лжёт оно, когда ум смущается. Ибо через тело подаются знаки: стеснение и холод, тяжесть в груди и сжатие дыхания — предостережение суть; не пренебрегайте ими, но отступите и сохраните мир внутренний. А где тело раскрывается, и дыхание становится свободным, и тепло разливается в груди — там есть место жизни; стойте тогда, и говорите, и творите добро. Ибо тело ваше — не сосуд лишь, но проводник духа, и через него Источник говорит с вами — тихо, но верно. Так устоите вы против тех, кто ныне не носит в руках своих света. Не ненавидьте их, но и не питайте их тьму. Будьте тверды, как скала, и мягки, как масло на ране. И да будет оружием вашим — Воля, щитом — вера, а мечом — Слово, рождаемое Любовью.

И воззвали к Нему люди:

— Как нам ведать, что свет и Бог — в нас, если доселе неведомо было нам сие?

И рече Эммануил:

— Совесть есть связь нерушимая с Царством внутри вас. Вот вы здесь — ибо душа искала голос свой и нашла. Тела ряженные, полные костей мёртвых, не ищут света: страхом и гневом питается нутро их и пути не спрашивают. Но вы — ищущие, и путь обрели.

— Когда сомнение застилает очи ваши и шепчет: «Бог ли во мне?», — не ищите вовне. Встаньте внутрь себя и вопрошайте так: «Если бы во мне ныне говорила Любовь, как бы я поступил?»

Спроси себя прямо: «Будь я в полноте правды и милости, украл бы? поднял бы руку на брата? лгал бы? нарушил бы клятву брака и ходил бы в тайное прелюбодеяние?»

Если внутренний ответ твёрд: «Нет», — знай: это глаголет Совесть, дыхание Духа в тебе.

А если ты оступился, не говори: «Во мне нет Бога», — но встань и сотвори правое. Украденное возврати; крови не умножай; жену не унижай тайным грехом: дай ей слово свободы и о ней попекись, если не хочешь далее жить с нею.

Так действует Совесть: не только обличает худое, но и указывает верный шаг. И кто ищет не вовне, но в глубине сердца, тот найдёт ответ и путь.