Лагерь

По дороге едет карета. Внешне она достаточно большая, что даже 2 человека на одной скамье может лежать рядом, не мешая друг другу. Внутри неё лежат 4-6 подушек, 2 одеял, а сами скамеечки имеют достаточно мягкую обивку для того, чтобы на них легче было спать. В данной карете ехал Се Джен до деревни, находящейся возле школы Тьантанг Хэ. Молодой господин, смотря в окно, не мог скрыть своего интереса к предстоящему обучению. Из-за того, что только читал об проходящему обучении в новелле, то он не знал, как будет действовать, находясь на пике Тьан.

Четыре искусства - это цинь (гуцинь, струнный инструмент, 琴), ци (стратегическая игра го, 棋), шу (китайская каллиграфия, 書) и хуа (Китайская живопись, 畫).

Цинь

Гуцинь

Цинь 琴 - это музыкальный инструмент литераторов, гуцинь. Хотя в древние времена он означал исключительно этот инструмент, теперь он стал обозначать все музыкальные инструменты, но по сути это относится к гуцинь только с учетом контекста.

Ци

Вэйци - это игра, в которой два игрока по очереди кладут черные и белые на , состоящую из сетки 19x19 линий. Камни размещаются на пересечениях сетки. После размещения на доске камни нельзя перемещать, но можно удалять камни, если камень или группа камней окружены с четырех сторон камнями противоположного цвета, занимающими все смежные точки. Два игрока кладут камни поочередно, пока не достигнут точки, в которой ни один из игроков не желает делать еще один ход; в игре нет установленных условий окончания. В конце игры подсчитывается территория, окруженная каждой стороной (пустое место вместе с захваченными камнями), и количество камней, оставшихся на доске, для определения победителя. Партии также могут быть выиграны путем отставки.

Шу

Shu 書 относится к китайской каллиграфии, которая восходит к истокам письменной истории Китая, по сути, с тех пор, как письменные символы существовали. Китайская каллиграфия считается выражением натуры практикующего, а также важным тестом на . Каллиграфия была искусством, с помощью которого ученый мог сочинять свои мысли для увековечения. Это было средство ученого создавать выразительные стихи и делиться своими знаниями.

Хуа

Хуа 畫 относится к китайской живописи. Рисование кистью - это последнее из искусств, которым должен овладеть ученый, и, возможно, величайшая мера индивидуального творчества. Живописный китайский дворянин демонстрировал свое мастерство в искусстве линии. Часто китайские картины создавались на листе простой белой рисовой бумаги или шелка, используя только черные чернила и одну кисть. Эти картины были созданы, чтобы продемонстрировать силу единственной линии, и в них было отражено умение, которое ценило преднамеренные и расчетливые мазки над инстинктивным беспорядочным творчеством. В китайской живописи отразилась способность художника оценивать собственное воображение и четко и лаконично его фиксировать.

Се Джен в тайне от родителей и слуг тренировался в каллиграфии и живописи. Он денно и ночно тренировался практически без отдыха. И вот его старания окупились! Его картины и письмо стали получаться как молодой человек считал, на сносном уровне. Но на деле же они у Се Джена были на достаточно высоком уровне. Не профессионал, но как человек, что делает к этому шаги.

Молодой господин был одет в нижние шёлковые полупрозрачные слои ханьфу, которые больше похожи на женский тип данного одеяния: средние простые слои с серебренной вышивкой и более плотный внешний слой. Благодаря этому он больше похож на девушку. Особенно если учесть, что по размеру и виду его одеяния больше походят на платья, а вместе с длинными волосами, уложенными в верхний пучок со спуском части волос.

Сидел малыш ровно и элегантно, но вот его лицо и жесты прям лучились мягкостью и светом. Он испускал внутренний свет на всех, кто видел его. Пока юноша сидя в карете, его охрана, что ехала сзади, решила обсудить свои, обсудить своё расписание дежурств охраны Се Джена. Основная причина была в том, что каждый слуга хотел следить, чтобы молодой господин был, во-первых под присмотром, во-вторых был в безопасности, и в-третьих они хотели угодить их юному и любимому господину, а особенно в данном случае, когда он будет один в Тьантанг Хэ. Заметив, что уже вечереет, слуги решили организовать походный лагерь для ночёвки.

Самый близкий из стражей охраны звали Янь Кианг. Выглядит он достаточно высоким и крепким. Тело достаточно мускулистое, на нём так же наблюдаются шрамы, и особенно страшным был шрам между шеей и грудью. По форме он похож на удар молнии. А размером он с руку. Он достаточно сильный, что может легко управлять глефой гуань дао практически одной рукой.

Лицом он достаточно суров, а особенно его взгляд. Смотря на человека, он слегка сводит брови к переноситься, а его глаза персикового цвета концентрируется на потенциальной угрозе его маленького хозяина. Но при этом, когда он смотрит на Се Джена, то его взгляд смягчается, грудь перестаёт напрягаться, действия становиться более нежными и осторожными. Носит он, как и другие охранники, доспехи, изготовленные из бронзовых пластин или мелких чешуек. На их голове были круглые шлемы с большими шишками наверху в виде большой перевернутой чаши. Пластинки соединялись меду собой тонкими ремешками.

Разбив лагерь, солдаты разбились на 4 смены караула. Повара пошли готовить ужин для всех, а Се Джен, решив выйти из кареты и осмотреться, заметил, как к нему подбегают пара служанок. Одеты они в простые ханьфу без излишеств, красного цвета, размером до середины голени. Лицом они миловидны, цвета глаз зелёные и жёлтые.

Данные леди вынесли из кареты одеяло для юноши, что сейчас сев на большом полене, сложенном возле костра. Осматриваясь, мальчик не понимает, почему буквально все стараются обеспечить ему удобства и буквально бегают за всем необходимым, прося Се Джена просто сидеть и отдыхать. Но юноша точно помнил, что в новелле главный злодей, когда шёл к школе, на него напала банда разбойников и гигантский огненный утконосый котомедведь.

Огненный утконосый котомедведь - это гигантский бинтуронг, имеющий клюв, как у утки или утконоса. Внешне он похож на огненного духа в виде бинтуронга с клювом. И когда он видит свою добычу то без промедления атакует её, а потом съедает как тело, так и духовную энергию для его пламени.

Победить их достаточно просто. Нужно просто, использовав воду, атаковать зону сердца, но так, чтобы не повредить ядро. Оно достаточно ценно. Его цена составляет 1000 Лихуран. Лихуран - это местный тип валюты. 1 Лихуран составляет 7 Юаней, а они, следовательно, равны 10 Рублям.

Но из-за того, что он не один, то Се Джен доберётся без особых проблем, хотя всё должно быть по-другому. От этого молодой господин семьи Се и по совместительству немного недоумевает, от чего всё это происходит. Хотя в каноне всё по-другому но ему невдомёк, что главная причина всего этого несоответствия является он сам.

Когда все приготовили, поели, то, собравшись спать, пожелали Се Джену добрых снов. Слуги с юношей ушли в карету, где, укрыв и переодев его, уложили спать и только потом сами легли, а стража по очереди сторожили их сон.