Мифы супружеской жизни или О чем плачет мусульманка?

Хвала Аллаху, Милостивому и Милосердному! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей вплоть до Судного Дня! Аминь.

Слава Аллаху, мы мусульманки! Ислам дарит нам разумную, умеренную и насыщенную жизнь. В нашей религии нет ничего противоестественного для женской природы. Мы получаем от нее только то, что нам, действительно, нужно и что благоприятно сказывается на нашем физическом и моральном здоровье. Помимо этого, мусульманки совершенствуются духовно, что делает их красоту не подверженной времени.

Ко мне приходят много писем от мусульманок, которые неудовлетворены своей личной жизнью. В чем причина такого отношения некоторых женщин к своему партнеру по браку? И может ли это служить положительным примером для ряда немусульманских семей, где наоборот, царит атмосфера легкости и довольства? В чем причина такого яркого контраста, который не может являться, увы, призывом к мусульманскому образу жизни?

Начнем с самого начала построения супружеской жизни мусульман. Уже здесь выявляются множество пробелов, которые в дальнейшем сказываются на взаимоотношениях между супругами.

Как знакомятся мусульмане в наше время? Это короткие встречи без детального расспроса о предстоящей семейной жизни. Этому явлению есть причина: у девушки может не быть махрама, который бы своим опытом и знаниями религии определил ей достойного партнера по жизни. Поэтому ей приходится искать мужа самой. Своей неопытностью, наивностью и небольшими знаниями как жизни, так и религии, она может совершить ряд ошибок непосредственно в выборе спутника жизни. На этом этапе также молодые люди стараются показать себя как можно более богобоязненными, что, как ни парадоксально, мешает им серьезнее отнестись к своему выбору. Они довольствуются только тем, что видят друг друга и задают пару поверхностных, а то и не имеющих отношения к супружеской жизни, вопросов, когда можно и нужно встречаться при свидетелях и исключить все сомнительные вопросы, касающиеся личности и образа жизни возможного кандидата в мужья. Эти встречи должны происходить не ради встречи - чтобы еще раз увидеться с женихом, а для того, чтобы решить подходит вам претендент или нет. Необходимо расспросить о личности и семье партнера от его близких и друзей, коллег по работе и просто знакомых. Претенденту на никах должны быть заданы все вопросы, касающиеся совместного быта, досуга и работы, вплоть до того, сколько часов в день женщина может себе позволить спать, во что одеваться, как краситься и как часто навещать своих родственников. У каждой мусульманки должен быть свой индивидуальный список вопросов к жениху, потому что это ее жизнь и она знает себя лучше, чем кто-либо. Ей необходимо выбрать для себя, с чем она может смириться, а с чем нет в супружеской жизни и, исходя из этого, строить свои вопросы. Нет одинаковых шаблонов ведения семьи, так как мы все выросли в разных семьях, а то и культурах, поэтому нужно отнестись к никаху более ответственно и стараться быть богобоязненными на практике, показав свою серьезность к делу построения семьи. Нужно избегать на этапе знакомства с партнером громких слов, за которыми не стоят конкретные и устоявшиеся поступки. Необходимо быть искренними и правдивыми. Ответы на вопросы из списка пусть лучше будут простыми и лаконичными, чем абстрактными и многообещающими.

Когда дело доходит до никаха, то молодожены, объясняя это своей богобоязненностью, отказываются от ощутимого торжества, а потом у них начинаются серые будни. Но женщины так устроены, что живут воспоминаниями. И красивый день никаха, прелестный образ невесты будут потом всю жизнь греть ее и спасать их угасающий никах. Не запрещено в нашей религии устраивать торжества с соблюдением всех канонов ислама. Пусть мусульманки не идут на поводу мужчин, которым просто не хочется этого, или они не задумываются о том, чтобы доставить разрешенную радость своей невесте. Некоторые из них отказываются дарить цветы и какой-то подарок в этот день, объясняя это тем, что подобное необязательно и является лишь традицией. И если ваш муж поступил так, то это неблагоприятный показатель для его знания о женской психологии. Потому, как женщине приятно получить знаки внимания в день своего никаха, о котором она будет вспоминать всю свою оставшуюся жизнь. В этом плане мужчины ориентированы на результат, а женщины на процесс. Поэтому и потребности их будут различаться.

В брачную ночь женщина может стесняться говорить о своих нуждах, и хорошо, если это со временем уйдет, потому, что женщина в нашей религии имеет право на сексуальное удовлетворение. Мусульманки же, как правило, молчат о своих неудовлетворенностях в постели из-за стыда и боязни перед мужем. Это большая ошибка, которая делает их семейную жизнь сплошным грузом.

Почему-то современные мужчины-мусульмане считают, что быт и воспитание детей целиком и полностью должны ложиться на хрупкие плечи женщины. Они приходят домой, и даже не спрашивают свою жену, как прошел ее день, сложно ли ей было справляться с домом и детьми, не нужна ли ей помощь. И это становится нормой, как для мужчин, так и для женщин. Но ведь усталости свойственно накапливаться, а женщины в мусульманских семьях, чаще всего, не работают вне дома, и соответственно, не могут отдохнуть от домашнего труда, и часто рожают. Кому же и куда ей деть свою усталость? Она начинает есть саму себя изнутри, срываться на детях и муже. У нее не остается свободного времени ни на себя, ни на дом, ни на детей и даже на мужа. Она становится раздражительной и неухоженной, ей сложно самореализовываться. Супругу достается все меньше внимания. Это становится одной из причин появления в семье второй жены, которая еще больше усложняет взаимоотношения между супругами. А ведь существуют хадисы о том, что мусульманину следует хорошо относиться к своей жене и помогать ей в быту. Мужчина должен также развлекать свою супругу и играть со своими детьми. То есть, однозначно, он не должен быть оторван от семьи и ее забот - не только материальных, но и бытовых, и моральных. На практике же получается, что некоторые мужчины ходят на работу и считают это своим единственным весомым долгом перед домочадцами. А каково чувствовать себя женщине, которая на протяжении всего дня по вынужденным причинам (декрет, домохозяйка) ждет своего мужа? Она лишена общения, развлечений и разнообразия жизни. Ее занятия - это дети и дом. Мужчине лучше было бы задуматься об этих вещах и отнестись к своей жене более милосердно. Она нуждается и в общении, и в интересе к своей личности, включая женскую свою сферу, и в отдыхе, и в разрешенных развлечениях.

Некоторые супруги идут еще дальше. Они запрещают своим женам без серьезной надобности выходить на улицу, общаться с подругами и даже посещать родственников. Но ведь смысл хиджаба мусульманки как раз состоит в том, чтобы она могла без вреда для себя и своей семьи перемещаться. А общение с подругами ей заменяет то общение, что у нее было до замужества. Беседы с подругами не могут быть приравнены к разговорам с супругом, и будет неразумным лишать ее этой радости. Так, женщина находит отдушину и отклик актуальным для себя темам, она развивается и получает поддержку. Без прогулок на свежем воздухе она зарабатывает физический и психический недуг, лишает себя расширения кругозора. Ведь супруг не может, да и не захочет заменить ей весь мир, в который она пришла по воле Аллаха свободной и размышляющей женщиной. А посещение родственников, особенно на первых порах супружеской жизни, становятся для женщины опорой, без которой ей трудно будет обойтись. Ведь она с замужеством кардинально поменяла всю свою жизнь и должно быть что-то стабильное, что будет гармонизировать развитие ее личности и дарить ей былую радость.

Поощряется также иногда баловать свою супругу. Так, некоторые мусульманские ученые советуют каждую пятницу приносить домой жене сладости. Почему-то некоторые мужчины относятся к этим исламским знаниям небрежно.

Все это сводится к тому, что мусульманка рассматривается мужем, как собственность, которая с течением времени становится неинтересной даже ему самому. Потому, что она не привлекает внимания посторонних мужчин и социально не задействована, она не развивает свои способности и таланты, а сидит дома и ждет мужа. Но ведь наша религия не запрещает женщине выходить из дома, разиваться и даже работать вне просторов своего жилища. Ей дан хиджаб для того, чтобы она могла выходить в свет и заниматься своими делами. Мужчина после трудового дня не захочет заменять ей весь этот мир, которого она лишена. А женщина не может уменьшить свои потребности. Отсюда рождаются недопонимания и скандалы. Поэтому, не нужно лишать мусульманку ее прав на перемещение и общение с подругами и родными, а при договоренности с супругом и на работу вне дома. Все это позволительно для нее с соблюдением норм религии. И хороший мусульманин заботится о том, чтобы его жена также отдыхала и имела допустимые развлечения. Ведь это оборачивается для него самого и их семьи благом.

Некоторые мужья требуют от своих жен, чтобы они и дома носили хиджаб, а сами после этого выходят на улицу к нескромно одетым женщинам. Это играет свою роль в романтических взаимоотношениях с партнером по браку. Женщина должна себе позволять быть красивой дома для мужа. И это не противоречит нашей мудрой религии. И чем больше невнимания получает женщина от мужа, тем больше ей хочется раскрыть свои прелести перед постороннними мужчинами. Это касается всех женщин, а не только мусульманок, поскольку женщине хочется быть женщиной для мужчины, а не прислугой и няней для его детей. Если она не получает качественного внимания от своего супруга, то есть вероятность, что пострадают ее морально-нравственные качества.

Уставшая от домашней рутины женщина вряд ли сможет позволить себе быть красивой для мужа. Поэтому так важно, чтобы муж время от времени разгружал ее от этого, радовал и баловал.

Женщине крайне важно ощущать себя женщиной. Ни материнство, ни домашние хлопоты не уменьшают ее желания быть женственной. Поэтому, мужчине необходимо часто дарить жене комплименты и другие знаки внимания. Наша религия учит тому, чтобы муж был внимателен к эмоциям супруги. Достаточно посмотреть на жизнь лучшего из рода человеческого, да благословит его Аллах и приветствует, и его жены Айши, да помилует ее Аллах. Когда внимание оказывалось даже к построению фраз супруги.

Есть семьи, где муж красиво одевается и вкусно ест вне дома, когда жене достается домашняя рабочая одежда и однообразная пища. Но ведь есть хадисы, где сказано, чтобы супруг одевался и питался также, как и его домочадцы. И аргументы мужа, что домохозяйке и женщине в хиджабе незачем одевать дорогие платья, на самом деле, несправедливы. Чтобы чувствовать себя уверенно и женственно, мусульманке необходимо одеваться достойно, как дома, так и за его пределами. И если муж периодически вне дома употребляет вкусную еду, то ему лучше поделиться этим со своей половинкой имана. Ведь это только укрепит их любовь и взаимопонимание.

Все женские проблемы неудовлетворенности своей семейной жизнью исходят от незнания ислама. Наша религия разумна и гармонично устраивает человеческие взаимоотношения. Ислам не обязывает женщину быть малоинтересной в своем внешнем виде для своего мужа и отталкивающей в своем одеянии для общества в целом, полностью брать ответственность за быт и детей на себя, не выходить на улицу, не общаться с подругами и родственниками, сторониться разрешенных развлечений, не работать и не развиваться.

Женщина должна оставаться женщиной в мусульманском облике. Ей необходимо ощущать себя живой и интересной личностью, которая не задавлена необоснованными мужскими запретами. Потому, что ислам ей не запрещает ничего, что делает ее счастливой, а жизнь с мужем успешной.

Очень часто женщина сама позволяет править собой мужчине, чьи представления об этике и морали ислама далеки от истинного. Она буквально закапывает себя в ограничениях, чуждых не только здравой логике, но исламу. А ведь сказано в Коране, что ислам - это религия умеренности. В ней нет крайностей праздности и изоляции от мира. И женщина в исламе - это женщина, жена, мать, а не безличностная рабыня. Даже рабам в свое время ислам подарил свободу и достойное к себе отношение. Если же продолжать игнорировать свои женские разрешенные и утвержденные исламом потребности, то женщина, в конечном счете, начинает ощущать себя одинокой, безрадостной, что еще хуже сказывается на ее взимоотношениях с мужем. Окружающие ее жалеют, а ислам ошибочно предстает в обществе в темном свете.

Женщине можно продолжать сетовать на несправедливое и плохое отношение к себе со стороны мужа. Но ведь она сама позволяет так относиться к себе. Это подавляет не только ееженственность, но и развитие других личностных качеств. И если мусульманка хочет оставаться женщиной в исламе, ей нужно обратиться к исламу.

И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.

Эльвира Садрутдинова