(10) "Будьте благодарны своим мужьям!"

От Ибн Аббаса передается: «Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«Я увидел, что большинство из обитателей Ада - это женщины, потому что они проявили неверие». И его спросили: «Неверие в Аллаха?» И он ответил: «Неверие в мужа, неверие в мужа, неверие в щедрость к ним. И если ты всю жизнь к ней хорошо относился, а потом она увидела что-то, [что ей не понравилось] то она скажет: «Я ничего хорошего не видела от тебя»»»

(Аль-Бухари и Муслим).

Разъясняя этот хадис, Ибн Хаджар в «Аль-Фатх» приводит толкование от великого маликитского ученого Ибн аль-Араби аль-Малики:

«Аль-Кади Абу Бакр ибн аль-Араби сказал в своем шархе: «Автор разъясняет, что, как поклонение называется верой, так и грехи могут быть названы неверием, но когда они называются куфром, то не имеется в виду куфр, выводящий из Ислама. Некоторые сказали, что выделение неблагодарности к мужу среди других грехов содержит в себе очень глубокую мудрость, а на это указывают слова Посланника Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует): «Если бы я повелел кому-то совершить земной поклон, кроме Аллаха, то повелел бы жене совершить земной поклон мужу»,– в которых право мужа связано с правом Аллаха: и когда жена проявляет неверие к своим обязанностям перед своим мужем, которые достигли такой степени важности, то это указывает на ее небрежность к своим обязанностям перед Аллахом. Поэтому такой грех назван куфром, хотя он и не выводит из Ислама»».

Эта цитата содержит в себе очень много базовых вещей, которые требуют отдельного рассмотрения и изучения. Мы лишь скажем, что слово «неверие», употребленное в этом хадисе, указывает на степень тяжести греха, но не выводит из Ислама.

Так почему же неблагодарность к мужу названа неверием?

Кади Абу Бакр указал, что в словах Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует) подчинение Всевышнему связано с подчинением мужу и благодарность Всевышнему связана с благодарностью мужу. Эти несколько слов Посланника Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) – кладезь мудрости и знаний о глубинах женской психологии и семейных отношений. И в этом хадисе содержится урок мужьям! Если ваша жизнь превращается в бесконечные попытки сделать ВСЕ, что хочет ваша «половинка», то это ни к чему не ведет: одна осечка – и вам скажут: «Ты ничего для меня не делаешь».

Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, пусть его баракат будет постоянным, приведя этот хадис, сказал, что нельзя впадать и в другую крайность, то есть считать, что жена – это рабыня, у которой нет никаких прав. Шариат разделил хукмы жены и рабыни, значит, они не тождественны. И поэтому семейная гармония лежит посередине двух крайностей: мужа, который постоянно мечется и исполняет все капризы жены, и жены, существующей на правах рабыни. Семья – это услужение (хидмат) супругов друг другу. Но Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует)сказал так (см. хадис) о женщинах, потому что они зачастую не умеют ценить то, что делают для них их мужья, считая, что это все – «само собой разумеющееся», но все обеспечение, выходящее за рамки установленных Шариатом обязательств, есть садака (милостыня) мужа жене, и время, которое муж проводит с женой, есть его садака для нее, потому что если у мужа одна жена, то по Шариату он не обязан жить с ней в одном доме.

Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«Кто не благодарит людей, тот не будет благодарить Творца».

А кто делает для жены больше, чем ее муж?!