BS&T J.V. теория

Пороки, гнев и неконтролируемые эмоции, намёки на суицидальные настроения, - всё это - проблемы современной молодёжи.В клипе нет такого ярко выраженного сексуального подтекста (чего нельзя сказать о совах...), который присутствовал в корейской версии, смысл вложен совершенно иной. Связь с предыдущими клипами смутная, если вообще есть, а ещё они, вроде как, практически отошли от Демиана, но это не точно.Итак, сначала по взаимодействиям.Намджун и Чонгук. Старший подталкивает, всячески способствует грехопадению младшего. Сам вливает в Чонгука абсент (в комментариях спрашивали, чем Намджун "отравил" Чонгука, так вот: это не яд, это абсент/"Зелёная фея", сильноалкогольный напиток, содержащий галлюциноген), из-за которого тот в итоге ловит неслабые приходы (отсюда кислотные разводы и странные сюрреалистические картины, сопровождающие младших на протяжении всего клипа), в конце концов, возможно попадает в зависимость. Хотя Чонгук здесь, думаю, далеко не невинная жертва и, по-видимому, желал этого сам. Не от большого ума, разумеется.Хосок и Тэхён. Хосок издевается. Парни держат Тэхёна, в то время как Хосок целится в его лицо дротиком. Насилие, как известно, порождает насилие. И когда Сокджин избивает его, возможно, вымещая свою злость, при этом, вероятно, являясь для Тэхёна кем-то близким (снова насилие, на этот раз - бытовое), Тэхён отвечает куда серьёзнее, чем того требует ситуация: хватается за подручное. После этого у Тэхёна (ставшего похожим на яндере...) появляются деструктивные мысли, он стоит на карнизе и, как вечный символ депрессии, над ним нависают тучи. Возможно в результате он ещё придёт к нашему "продавцу радости" за дозой в попытках сбежать от себя и проблем, если таки в пустоту не шагнёт.Юнги и Чимин. Сначала у меня сложилось впечатление, что Юнги - положительный персонаж. Отнюдь. Поразмыслив, я пришла к следующему. Чимин почти везде кусает яблоко. В библии яблоко - запретный плод, который вкусила Ева, соблазнённая Змеем-искусителем. Также, есть сцена, где яблоко целое, и Чимин вертит его в руках, как бы не решаясь, но за ним стоит Юнги. В самом начале Чимин от Юнги уходит. Оглядывается, но всё же уходит. Однако позже, когда он уже сидит с яблоком, происходит довольно трудная для понимания сцена. До меня не сразу дошло, но в итоге я поняла её для себя так: Чимин скитается по коридорам, бежит/уходит от чего-то, после того как многократно яблоко кусал, то есть, пытается сбежать от того, что натворил, ищет выход, плутая по коридорам, которые в таком раскладе символизируют его мысли, в которых он как бы говорит себе "если бы я только знал, чем всё обернётся...", он видит дверь, а за дверью тот самый момент в прошлом, когда он стоял перед выбором, и вот когда он открывает эту дверь, донести то, что может произойти что-то плохое, до себя же в прошлом ему не позволяет Юнги, закрывая глаза и не давая увидеть! То есть, Юнги здесь и есть тот самый Змей. Он обманывает, не даёт принять верное решение. Правда, яблоко Чимин таки роняет, а это можно считать открытым финалом и надеждой на хэппи энд...Так у нас вырисовывается вполне себе осмысленная картина: Сокджин, Юнги, Хосок и Намджун являются старшими товарищами и, по совместительству, проводниками во "взрослый" мир (как в том Ералаше: "Научи меня плохому, ну научи меня плохому..."), они подталкивают, вынуждают, так или иначе способствуют развитию проблем; а младшие - Чимин, Тэхён и Чонгук, - соответственно, многострадальная молодёжь.

Как вывод, который я могу сделать из всего выше сказанного, - проблематика клипа действительно актуальная; тут, вроде как, показаны возможные подоплёки суицидальных настроений, опасности и соблазны. ИЧСХ, некоторые взятые для рассмотрения ситуации типичны именно для Японии: действительно жестокие издёвки в коллективе/компании (дротик, мать его, в лицо!), или же домашнее насилие подобного характера (Сокджин и Тэхён). У них основная масса суицидов совершается из-за проблем с социализацией, со взаимодействием с людьми (близкими и не очень).Алсо, - "рассказчиками" являются Юнги и Хосок, которые как бы вспоминают, что плохого они совершили; интересный ход;- Чимин здесь не имеет ярко выраженной собственной истории; в отличие от Чонгука и Тэхёна, он предстаёт как бы фантомом, даже появляясь в кадре во время действия с Тэхёном, он остаётся максимум соучастником, а по сему осмелюсь предположить, что он с Юнги здесь выступает символом всех метаний, интегральной характеристикой, если позволите; их взаимодействие - обобщающий образ этой негативной связи между старшим и младшим, а ситуации Чонгука и Тэхёна уже конкретизированы для наглядности (ну и соответствия проблемам целевой аудитории, разумеется);- с Сокджином в конце происходит занятная метаморфоза: под звук трескающегося стекла он как бы движется в кадр, и вроде бы ничего необычного, но если присмотреться к левой стороне его груди, то можно заметить, что по мере движения потрёпанная часть на его кофте становится как бы элементом заднего плана, а у него в груди на самом деле дыра, и происходит это на фоне картины "Падение мятежных ангелов"; из этого всего могу предложить такой вариант трактования: Джин оставляет всю эту жесть в прошлом, так как стоит к картине спиной, однако там, в прошлом остаётся его душа по тем или иным причинам (вина, боль, неспособность отпустить...), и он предстаёт в итоге оболочкой, скорлупой, хрупкой и пустой.Как-то так. Надеюсь, всё понятно изложила.Спасибо за внимание! 🐰🌸

З.Ы. Хосок прекрасен до невозможности. Особенно руки...